劳动道德价值论：马克思历史观与价值观统一的价值形态杨桂森【专题名称】哲学原理【专题号】B1【复印期号】2010年11期【原文出处】《深圳大学学报：人文社会科学版》2010年4期第31～37页【英文标题】TheLaborTheoryofValueandMorality:TheFormofValueoftheUnityofMarx'sViewofHistoryandViewofValue【作者简介】杨桂森，惠州学院思政部，广东惠州516007杨桂森（1962—），男，江西南昌人，惠州学院教授，哲学博士，从事价值哲学研究。【内容提要】劳动是人格主体的自由、自主和自觉的创造性活动。马克思通过劳动道德价值论实现了价值哲学与经济哲学的统一，实现了唯物史观与价值观、社会历史与人的价值、现实之人与主体之人的统一。马克思从“谋生性劳动”中发现人的异化、剥削、不平等和奴役等价值形态，从“自主性劳动”中发现了人的自由、全面发展和社会和谐等价值形态。马克思的劳动道德价值论，是生命主义与人格主义的统一。其蕴涵的价值旨趣是社会公平与正义。人类的一切解放最终是历史的解放，而历史的解放又是通过人的劳动来实现，劳动解放成为衡量人类文明的一种客观价值尺度。Laboristheautonomousandconsciouscreativeactivitiesofapersonalitysubject.Marxunifiedthephilosophyofvalueandthephilosophyofeconomythroughthelabortheoryofvalueandmorality.Healsounifiedthematerialisticviewofhistoryandtheviewofvalue,socialhistoryandthevalueofman,andtherealisticmanandthesubjectman.Marxfoundvariousformsofvaluein“thelaborforsurvival”suchasthealienationofman,exploitation,inequalityandenslavement.Inthe“autonomouslabor”,hefoundthefreedomandall-arounddevelopmentofthemanandsocialharmony.Marx'slabortheoryofvalueandmoralityreferstotheunityoflifedoctrineandpersonalism.Theimpliedvalueissocialequalityandjustice.Theultimateliberationofhumanbeingsistheliberationofhistory,whichisrealizedthroughhumanlabor.Thus,theliberationoflaborbecomesanobjectivevaluemeasurementforhumancivilization.【关键词】马克思/历史观/价值观/劳动道德价值Marx/viewofhistory/viewofvalue/thelabortheoryofvalueandmoralityEE35UU1713358中图分类号：B03文献标识码：A文章编号：1000－260X（2010）04－0031－07众所周知，马克思的价值论立足于实践主体，通过劳动之“道”来诲示人间如何分辨善恶、正义和公平之“道”。劳动既是人类存在之根基，又是人类精神价值的“救赎”者和社会文化的弘道者，同时也是塑造道德价值的精神资源和评价社会道德的客观尺度；其所蕴涵的价值祈向成为诊治我们这个时代道德疾病和社会病变有效良方。所以，劳动在马克思的价值思想体系中具有振裘挈领之意。本文旨在通过对马克思劳动道德价值的研究，揭示马克思哲学历史观与价值观统一的价值形态。一、经济语境背后的劳动道德价值论在马克思看来，“价值”是客体满足主体需要的意义，当马克思认为：劳动成为人们道德第一需要时，其所蕴涵的价值旨趣，既蕴含着对劳动的经济理论方面的解释，又倾注着马克思把劳动作为人类道德自觉的一种道德热情。但马克思所涉猎的价值话语，诸如：自由、异化、平等一系列问题的阐述不能仅囹于经济学的框架中去思考，必须寻找经济话境背后的真谛。正是在这一意义上，笔者在一定程度上赞同波普尔等人把《资本论》读作“事实上主要是一篇论述社会伦理学的论文”[1]的理解。在马克思的经济语境中，资本、劳动、商品好像是一种简单很平凡的东西，然而其蕴含着马克思的一种道德价值的叙说。马克思的卓越之处就在于他能省察出“物”背后的隐秘，发现叙说人间隐性底层结构的价值形态。在马克思的文本中，资本、货币、劳动和剥削等，既是一个经济范畴，又是一个伦理哲学的范畴。尽管马克思理论研究的视野不断地由哲学转向经济学，但他从未停止用价值哲学来思考经济问题，并发现没有对人的价值本质的哲学深刻思考，经济问题的研究就会缺乏深度，于是，马克思就游走、穿梭在连接哲学与经济的隧道之中。对马克思来说，哲学既要担当认识世界的科学使命，又...