虔诚的信仰从何而来

很多四众弟子都会说:我很虔诚的,我很喜欢佛法。我不知道,虔诚的信仰从何而来?你想过吗?很多人进寺院,首先想到的是烧烧香,磕磕头,忏悔自己,并求佛菩萨保佑自己全家平安事业有成工作顺利之类,这都是属于低级的信仰,是一种原始的信仰,这出于一种对神明的敬畏,属于心外求法,如果自己想成佛,那必须转变思路。佛陀教导我们,我们需认识到,我们生、老、病、死的人生世界是苦的,我们要找到苦的原因,并消灭苦因,证悟佛道,离苦得乐。我们要有正见,正语,正思惟,正业,正精进,正命,正念,正定。我们需从初始无明到缘起正信,明白无明缘行,行缘识,识缘名色,名色缘六入,六入缘触,触缘受,受缘爱,爱缘取,取缘有,有缘生,生缘衰老病死忧悲苦恼。我们须勤布施,善持戒,行忍辱,常精进,修禅定,开智慧。我们知道,世界是无常的,万物是缘起的,诸法是无我的,涅槃是清凉寂静,恼烦不现,众苦永寂的,空寂是灵知的。我们知道万法本空,如何空,空到一定程度,我们自然明白诸法的本来面目,自然明白佛法真实不虚了。爱因斯坦说:真正的虔诚,并非通过对生命的恐惧、对死亡的恐惧或盲目的信仰,而是通过努力获得理性知识而达成的。对于一个科学家对于一个知识分子而言,理性的知识是至高无上的。而对于一个佛教徒而言,实修实证才是究竟彻底的。你喜欢吃的水果,它再好吃,画在纸上只能想像,写进书里只能研究,只有自己亲尝一口,你自然能体会那水果的美味。佛法也是如此。我们做为出家人的义务,就是好好修行,放下名利与贪欲,放下分别与执著,放下邪知与邪见,亲证佛法。如果出家了还在这上面打转,那何必出家?出家的目标就是出离烦恼,消除习气,解无为法,悟无生忍,亲证三摩地,亲证无上正等正觉......什么是三摩地?什么是无上正等正觉?真正的虔诚信仰从何而来?当你少一份烦恼,减一份贪心,除一点习气,解一点无为,悟一点无生忍,证一种三摩地,你的虔诚信仰就又多了一份,最终成佛时,我们对佛法自然充满着虔诚的信仰。众生都有佛性,人人皆可成佛。祝你早日成佛!

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