马可楼运动（他拉邦瘟动）马可楼运动是来自于韩国的异端，英译为darakbang，根据他们对各地教会的破坏性影响，纯属拉党结派，诋毁正统教会的异端，所以中文根据“马可楼运动”的韩语语音将他们翻译成“他拉邦瘟动”马可楼（darakbang他拉邦）运动影响已经很广，本站特此登载某某弟兄的信和佚名翻译的两篇文字来提醒弟兄姊妹参与讨论——圣经教导我们，在末世撒但像吼叫的狮子每天寻找可吞吃的食物。并且撒但会扮成光明的天使来扰乱主的教会，用各种方法来迷惑基督徒。近年来，因中国教会信徒多，工人少，不少地方的教会牧养工作跟不上，间接导致各式各样的异端非常猖狂。韩国刘（柳）光洙创立的“马可楼（darakbang）传道运动”，在中国的要地是位于辽宁省辽阳市的“朝光教会”，几年前曾经在东北一带猖狂一时，破坏了许多教会，影响恶劣。他们的势力已经渗进金陵协和神学院及其他地区基层教会，正积极地开展各种方式的所谓传道活动。马可楼（darakbang）运动是从韩国传入的，因此，很多教会的传道人和神学生没有听说过，也不知道其危害性。我们认为有必要揭露其真相，匆匆收集了一些关于马可楼（darakbang）运动的书，整理出两篇文章，以供中国教会的传道人、神学生及信徒们参考。我们希望马可楼（darakbang）传道运动传到大家身边时，有人能够及时判断并抵制，为保守教会纯正的真理而争战！附录：刘（柳）光洙的“马可楼（darakbang）传教运动”佚名译一、马可楼（darakbang）运动的概要1．刘（柳）光洙其人刘（柳）光洙是马可楼（darakbang）传道训练员培训中心的创始人兼院长，他原属于韩国釜山东三第一教会的牧师（韩国耶稣会长老会釜山总会）。1987年曾因饮酒驾驶出车祸后逃跑，被拘留并判处有期徒刑，1991年11月，他受金箕东“魔鬼论”的影响。1991年11月26日，在耶稣会长老会釜山总会第133届第1次临时会议上，决定刘（柳）光洙的牧师职务。1995年9月，耶稣会长老会高神派第45次总会上明确指出刘（柳）光洙的异端性。2．马可楼（darakbang）传教运动刘（柳）光洙定义马可楼（darakbang）传教运动时说：“相信在我们所处的地方有上帝的旨意和目的，所以，马可楼（darakbang）传教运动是深入传教地区的，为开展传教活动进行的查经活动”（参《平信徒必读的传道训练教材－-传道训练教材1》P.11）。釜山的东三第一教会是马可楼（darakbang）传教运动的总部，在此接受合宿训练的要员，要进入各个地区（学校、机关和工厂等地）开展查经活动，进行传教运动。目前，他们在韩国有100个以上的传道学校和传道神学院，他们打算在全世界各地培养一千万要员及“10万大学要员”和“10万中高要员”。他们正通过马可楼（darakbang）传道报、耶稣生命出版物和马可楼（darakbang）广播等媒体，大力推广这一运动。二、马可楼（darakbang）传教运动错误的神学问题1.刘（柳）光洙的核心思想是，把救赎看成是与魔鬼的对抗。刘（柳）光洙接受了韩国金箕东（BereaYakademe）魔鬼论的基本思想。他声称“为了传教要通过祷告捆绑魔鬼的势力”（参《平信徒必读的传道训练教材－-传道训练教材1》P.15，《从传道的观点看创世记－-现场信息4》P.12，《为牧会者、传道人的现场福音信息??现场信息3》第44课）。刘（柳）氏主张“圣徒的祷告有动员天使的权利”（参《从传道的观点看创世记－-现场信息4》P.13，《为地区福音化的马可楼（darakbang）传教策略》P.122）。并且认为，人的自律神经衰弱就容易得疾病。一切属灵的和肉体的疾病，都是因心灵的缘故，这心灵疾病又是邪灵活动导致的，特别是精神和灵魂的疾患是撒但（魔鬼）和迷惑之灵（邪恶的灵）的作用。刘（柳）氏规定说，连续遭灾难、不安、失败等，都是因灵里的疾病。他主张迷惑的灵一辈子跟着人并不断增加，以致灭绝人的肉体（参《为牧会者、传道人的现场福音信息??现场信息3》，第8，9，10，49课）。刘（柳）光洙以上的教导与金箕东的观点不完全等同，刘（柳）氏自己也声称金箕东魔鬼论有错误（参《为地区福音化的马可楼（darakbang）传教运动》P.120）。他辨明说，关于魔鬼论的主张只是为了向行邪术和巫术之人传福音时产生果效，没有更深的意图。但他...