社会性别对女性生活的影响从王海鸰作品《中国式离婚》说起女性意识:所谓女性意识,就是指女性对自身作为人,尤其是女人的价值的体验和醒悟.对于男权社会,其表现为拒绝接受男性社会对女性的传统定义,以及对男性权力的质疑和颠覆；既是女性对男性经验的一种积极有效的否定，也是女性的一种自我反思和自我批判；同时又表现为关注女性的生存状况,审视女性心理情感和表达女性生命体验。社会性别：社会性别是相对于生理性别而提出的一个概念。它是指社会对男女特征、角色、活动、责任的期待和规范。社会性别是对物种决定论的否定，认为除了生育之外，两性的分工主要不是生理因素决定的，性别分工是社会历史的产物。它强调，社会文化对男女的特点、特长、分工的定型，以及相应的资源和机会的分配、能力和特长的发展影响了该社会对男女高低不等的评价，形成男女之间不平等的权力和地位关系，并且通过家庭、社区、市场、国家，在文化习俗、教育、宗教、法律、政策等作用下得到巩固和加强，被该社会作为行为规范而固定下来。千万年来，社会性别对男性生活和女性生活有着重大而又截然不同的影响。对于女性而言，这种影响更多的是不利，是一种禁锢。不消说在野蛮的原始社会和男权至上的封建时代，就是在现在所谓的“文明”时代，纵然倡导男女平等已经几百年，但社会性别对女性从精神到生活都有着牢不可破的禁锢。女性作家王海鸰的《中国式离婚》深刻剖析了三对夫妻的情感和他们各自在婚姻生活中所面临的问题，揭示了在现代社会中夫妻之间的三种背叛：心的背叛、身的背叛和身心的背叛。在这个充满机遇与挑战，放任与传统，忠诚与背叛的年代，她通过这样的故事来揭示婚姻带来的痛苦与伤害，幸福与无奈，从不一样的角度，用不一样的态度来述说社会性别对女性生活的影响。社会主导思想的暗示，女性的生存似乎只是为了男人的生活，是男人的附属品。她们被传统观念禁锢在痛苦的生育，繁琐的家务和浓厚的化妆品之中。更可怕的是她们追随这种观念，并形成了潜意识的行为。妻子、母亲、主妇、或者花瓶美人等角色禁锢着女性的生活。女人从没有形成过一个等级，平等地与男性等级进行交换、订立契约。因为他理所当然地被看成是社会生产者。女人则在疲于生殖和家务的奔波中无法保障她获得同等的尊严。在社会认可的观念中，“贤内助”是评判女性在家中任职好与怀的标准。社会主流观念把女性更适合的工作定位于厨房，书中几位女性总是在厨房中忙，围绕在孩子身边的也都是妈妈。孩子和家务这两大家庭因素把女性圈定在了他们中间，无法剥离开来。而当有人必须为家庭做出牺牲的时候，“贤内助”的妻子忍痛离开自己的工作岗位，母亲肖莉必须要肩负抚养孩子的责任。女性在家庭职位上的突出地位，实则突出了女性作为男性的助手和偕同者身份的确认。妻子“贤内助”的表现是为了帮助丈夫家庭外的工作需要，妻子的“崇高”和“军功章”只有在家庭舞台上才得以展现。当女性走入职场，更多的是作为男性的助手。女性的“类职业”形象所表现出来的服务性以及感情特征是她们家庭角色在社会中的延伸。事实上，离真正意义上的平等差距会是多么的大？书中关于婚姻生活的女性职业理想大多被设置成女人对家庭和事业两者兼顾。书中核心人物林小枫以教师形象出场；年轻一代的代表娟子是医院的护士；肖莉医生虽然有一个光明的职场，但却是一个在技术上不如男医生宋建平，在品质上攻于心计、有损职业操守的女医生形象，而且让观众更感兴趣的是她的“第三者”身份。当丈夫做出“出轨”的举动的时候，妻子应当忍受、宽容。而第三者的角色多半由女性充当，女性是违背社会道德的最大“嫌疑犯”。社会认知告诉女性，只有打扮迷人才能赢得男性的亲赖。男性刻意对女性外貌的要求无形中成为社会集体意识对女性的同一判断。女人在外貌都要取悦于男性。林小枫，半长不短的头发，中性的衣服，为了“夺回”丈夫的心，去美容、去装扮自己。波浪卷发、性感内衣、多变的服饰、窈窕的身材、得体的化妆……女性忍受着被脂粉的包裹，是为了迎合男人们的注意力。在美貌上，女性花费了金钱的同时，也花费掉了自信和判断力，更花费掉了个性和自我。作者用女性...