坚定不移走中国特色社会主义法治道路尊敬的各位领导，各位同志，很高兴有这个机会，来给大家汇报我学习十八届四中全会精神的体会，题目就是坚定不移走中国特色社会主义法治道路。大家都知道，10月20日至23日，中国共产党十八届四中全会在北京召开，习近平总书记做了非常重要的讲话，会议听取和讨论了，习近平同志受中央政治局委托所做的工作报告，审议通过了《中共中央关于全面推进依法治国若干重大问题的决定》，习近平同志就《决定》做了说明，在会议结束时做了重要讲话。十八届四中全会，全面总结了我们党领导社会主义法治建设的成功经验，深刻分析了全面推进依法治国面临的形势任务，对全面推进依法治国、确保实现“两个一百年”做了总体部署，具有重大的现实意义和历史意义，习近平同志在会议结束时候有一段非常重要的讲话，就是说全面推进依法治国必须走对路，如果路走错了，南辕北辙，那再提什么要求和举措，也都没有意义了，所以说，全会有一条贯穿全篇的红线，这就是坚持和拓展中国特色社会主义法治道路。中国特色社会主义法治道路是中国特色社会主义道路的重要组成，今天给大家汇报五个问题。1、十八届四中全会的重大意义；2、十八届四中全会《决定》的框架结构；3、准确把握全面推进依法治国的指导思想，总目标和基本原则；4、对全面推进依法治国几个相关问题的理论思考；5、---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---坚定正确理想信念，坚定不移走中国特色社会主义发展道路。重点放在了第四、第五部分。一、十八届四中全会的重大意义我们先看第一个问题，十八届四中全会的重大意义，我给它归纳了四点，第一，这次全会是继承中华民族优秀文化传统和我们党法治优良传统，以党的全会形式，第一次专题研究法治建设，并做出《决定》的重要盛会。有人认为我国只有人治传统，没有法治传统，我个人认为这是误解，从严格意义上讲，把法治与人治相对应不科学、不准确。法治对应的应该是理治、德治、宗教治、习俗制等治理的社会规范和原则标准；而人治相对应的应该是鬼治、神治等治理主题。一个是原则标准，一个是治理主题，其中各种“治”，包括法治，都是人治的不同表现形式。我国有没有法治传统呢？有。在原始社会末期，都有祭祖的礼仪，实际上这个是习俗制，习惯法。公元前21世纪夏王朝跨入奴隶社会开始，一直到1840年，这几千年时间，不同的统治阶级都在加强自己的立法和司法，以维护它的政治和经济的统治。经研究发现，我国迄今最早的诉讼判决书应该是青铜器的铭文，它叙述了西周晚年一场诉讼案件的始末。我国最早的成文法典《法经》是由卫国的李悝制定的。大家都知道公元前359年，商鞅为了变法，他首先是徙木立信，这也是一种法律，口头法律的形式。不是没有法律，一般来说，从整体上讲，统治阶级处于上升时期，它的法治应该说是良法治，它处于衰退没落时期的就是恶法治。这是历史唯物主义的---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---观点，不是所有法治都是好的，法治的进步意义，它一定是在统治阶级处于上升时期，应该说这个是对整个社会有进步意义的。统治阶级，特别是剥削阶级的没落时期，它的法治是维护其腐朽统治的。所以，法治有个道路问题，我为什么一开始就说习近平同志讲，不要一听法治都是好的，有个良法恶法，必须得走对路，走对道路，有人说毛主席只讲人治，不讲法治，同样是误解。早在1920年，在瑞金时期，他担任中华苏维埃主席，他亲自领导并自己拟制中华苏维埃宪法大纲，1941年在延安又制定了陕甘宁边区施政纲领，1946年又制定了陕甘宁边区宪法原则和1949年的中国人民政治协商会议共同纲领，最为重要的是我们中华人民共和国的第一部宪法即五四宪法，是他花了很多心血集全党全国人民智慧的大成，为我们现行宪法奠定了最基本的框架，奠定了最基本的基础，国家性质，国体政体，所有重大问题几乎都是这部宪法规定的。咱们再举几个具体例子看看毛主席对法治的重视，1954年10月17日，他在阅看中共中央统战部的一份材料时批示：从宪法的规定看，中央和地方颁布的法令中有问题的不少，对...