论太平天国的女性政策——朴素的男女平等观（2013级历史学班李慧婷学号：320130923530）【摘要】太平天国的妇女政策是太平天国运动中的一个重要内容，它涉及到众多具有太平天国特色的有关妇女解放的问题。本文通过撷取太平天国的女性政策中的部分问题，分析其所体现的朴素的男女平等思想。【关键词】太平天国女性男女平等双重性一历史上对农民运动的误读和偏见以及不实记录屡见不鲜，同时由于不同时期、不同的社会历史发展的需要、政治文化等的需求，对农民运动的评价带有现实的意味。太平天国运动也不例外。特别是“官方文书报告，捏造掩饰，本来不实，私人记录出自不同动机，有些与实际相去甚远。”1。太平天国妇女问题一直是太平天国历史研究的热点，但是在学界也一直是众说纷纭，褒贬不一。随着太平天国运动相关资料的不断发现和整理，人们对该事件的了解和掌握不断加深；随着改革开放，人们的思想不断开放，转而更加客观的看待问题，力求更加“接近历史的本质”。二十一世纪以来，对洪秀全妇女政策的评价越来越趋于客观，更加注重历史的考实性，“按事实的本来面目去描述事实”。“太平天国史料伪作之多，谬误之甚，在中国历史上是罕见的，这已经是被证明了的一个事实。”2如，《清史稿列传》中将洪秀全排在吴三桂等“逆藩”3后面，作为“粤匪”4加以贬斥。但是从清朝一些文书、官员的自传和一些归国人士及外国人的记载中，可以窥见其不一样的历史。由于太平天国本身的文献、档案在战争中、其失败后被毁殆尽。虽然后来从海外陆续传回一些，但是数量有限。在这种情况下，研究者不得不主要利用清官方文书和私人笔录，旁采野史传闻。其中必然有许多不实的记载。由于史实的谬误，对学者的研究必然有误导。“罗尔纲、萧一山、郭廷以、简又文，都属于开拓太平天国研究1罗尔纲：《太平天国史·序一》，北京：中华书局，1991年9月第一版，第5页2罗尔纲：《太平天国史·序二·谷霁光》，北京：中华书局，1991年9月第一版，第2页3叛逆的藩邦、藩臣4清朝统治阶级对太平天囯起义者的污蔑之辞，出自曾国藩的《讨粤匪檄》的一代人。”5但是，由于太平天国本身史料的原因，对太平天国妇女的研究也受到一些束缚。太平天国研究至今已持续一个多世纪，并成为了一门世界性的学问，关于太平天国的文献和研究成果不少，但是关于太平天国的妇女及其相关政策则多以小论文的形式或太平天国史著作中的部分章节形式出现，没有系统的整理文集和完整的资料，只能从太平天国的传统文献和一些个人传记中获取零散资料，再结合一些学者的研究成果进行综合分析，希望有所补益。在学界，关于太平天国的妇女政策曾经一直有两种完全相反的观点。一种观点认为太平天国是一场妇女解放运动。太平天国关于妇女政策是中国历史甚至世界历史上最早的妇女解放的具体实现，实现了男女平等，其对中国后世的妇女解放运动功不可没。另一种观点是太平天国不是一场妇女解放运动，洪秀全的妇女政策是出于现实功利的需要，是为了适应当时的社会状况，并不是真正意义上的妇女解放运动。而且太平天国关于妇女的政策中有许多封建腐朽的东西，对妇女不是解放而是更沉重的枷锁和束缚。在宗教和政治（上帝和天王）的双重压迫下，妇女的地位并没有得到提高，更加没有拥有更多的权利，相反成了统治者的附属品、玩弄品、牺牲品,受压迫,受奴役。太平天国的政策并没有改变妇女的悲惨命运。“二十世纪初期，资产阶级革命派开始肯定太平天国的功绩。孙中山、黄兴、章太炎、邹容、陈天华等都赞扬洪秀全和太平天国，孙中山还嘱托刘成禹撰写太平天国战史。”6在这一时期，太平天国妇女在政治、经济、军事和文化教育中所扮演的角色和获得的地位都给予了很高的评价，肯定的观点一直占据学界主流地位。虽然在这些革命人士的言论中，确有过多的溢美之词，较多出于阶级斗争和政治斗争的需要，但是不可否认的是太平天国运动确实有其进步之处。二十世纪八十年代以来，否定太平天国妇女政策的观点越来越多，许多人“对太平天国是一次妇女解放运动的传统观点提出了质疑,认为太平天国并不是一场妇女解放运动,其主要代表有郑焱、汤可可、夏春涛等。”75罗尔纲：...