让圣贤文化走进校园顺义区第二中学高路优质教育的重要内之一就是优质德育，而优质德育离不开优质的德育资源。中华民族传统文化博大精深，其中圣贤文化则是传统文化的集中体现，是传统文化的精髓。圣贤文化不仅是历代先贤留给我们的宝贵遗产，更是我们学校德育的重要资源，让圣贤文化走进校园，使这份资源为我所用，不仅是因为圣贤文化博大精深，更是因为圣贤本身的可亲可近可敬！我们的古圣先贤为中华子孙留下了丰厚的圣贤文化。如“天行健，君子以自强不息”的进取精神；“地势坤，君子以厚德载物”的宽厚包容精神；“杀身成仁、舍生取义”的奉献精神；“天下兴亡，匹夫有责”的对国家、对社会负责精神；“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的爱国主义精神；“与时俱进”创新发展精神；“实事求是，知行合一”的实践精神；“大道之行也，天下为公”追求和谐大同的精神。我认为：圣贤文化是根治今天学生普遍存在的自我意识过强、唯我独尊、缺少自我约束、缺乏敬畏感和责任感等问题的一剂良药。所以我提出让圣贤文化走进校园，用圣贤文化引领学生修养自己！一、对圣贤文化的认识与理解。我们这里所说的圣贤文化是指:由圣贤们的思想、品德、人格、学说、贡献及影响构成的精神财富和物质财富总合，是中国传统文化的主流和核心。圣贤文化揭示的是最朴素和最普遍的做人的学问。百家讲坛著名的主讲人之一于丹，在讲解《论语》的时候曾经这样说过：神是接近天空的，即使有，距离我们很也遥远。圣人与贤人是生活在我们这片土地上，从普通人中成长出来的最有行动能力、最有人格魅力的人。《论语》上记载这样的事例：乡亲们行饮酒礼的仪式结束后，孔子总是要等拄手杖的老人出门后自己才走。绝不与老人抢行。乡亲们举行驱除疫鬼的仪式，孔子一定穿着朝服，恭敬地站在东面的台阶上。这些都是一些最小的礼节，大家可能会觉得，一个圣人做这点事儿，还用记载在典籍上吗？这是谁都懂得道理。其实，所谓圣贤的言谈举止就是这么朴素，朴素得让今天的我们都产生怀疑。这种故事就像发生在我们的家乡，发生在邻里中，甚至发生在你我的家里。他让我们感觉到圣贤离我们并不遥远，似乎就在我们身边。这是小事儿。那么大一点的事儿呢？比如，做君子，是很多人追求的，应当算是大一点的事了吧，在圣贤的眼里，君子也很平常。孔子的学生子路曾经问老师怎样才能成为一个君子。孔子告诉他说：“修己以敬”。意思是说好好修练自己，保持严肃恭敬的态度。子路一听，做到这四个字就可以当君子了？不会是这么简单吧？于是追问说：如斯而已乎？这样就行了吗？孔子又补充一点说“修己以安人”。在修练好自己以后，再想法让别人安乐子路还是觉得不满足，就跟着问：如斯而已乎？孔子又补充说：“修己以安百姓”。修练自己，让百姓过上幸福的生活，像尧舜这样的圣贤之君还发愁在这些事情上没有做好呢。做到这一点难道还不够君子吗？再往大里说：为官从政，够大了吧，圣贤看来，很是简单。季康子向孔子请教从政的事，孔子告诉他：“政”这个字的意思就是端正您自己带头端正了，谁还能不端正呢?在圣贤的眼中，一个好的从政者就是如此而矣。所有这些例子都说明；圣贤离我们很近，我们很容易就能走进圣贤的身边。我们是普通教师，是普通人，我们所面对的是孩子，他们是发展中的普通人！圣贤是在我们普通人中成长起来的圣贤的思想言行对我们有着更为贴切的指导意义。我们提出的让圣贤文化走进校园，就是要拉进圣贤与学生的距离，创造相对而言更好的文化环境让今天的学生与昨天的圣贤对话，使他门的心灵发生碰撞从而产生智慧与道德的火花。二、让圣贤文化扮靓校园在我们学校，无论是你走在甬路上还是在饭厅里；无论是在走廊中还是在楼梯上，到处都都能感受到历代圣贤思想陪伴着你。相对于冰冷的课本、严肃的教师和严格的制度而言，圣贤文化是一扇新打开的门窗，可亲可近，熟悉而又陌生，熟悉，是因为在课本上见过面，陌生是因为从来没有向现在这样系统、全面、真实近距离地出现在自己的面前。第一、“尚贤路”让学生认识真实的圣贤。为了让学生更多地认识圣贤，走进圣贤的心灵，理解圣贤文...