关于语文、语文教育与语文课程标准的思考中图分类号：G633.3文献标识码：A文章编号：1006-026X（2013）01-0000-01（一）研究语文学科必然要对所研究的内容有一个清晰的认识。语文是什么？也许每个老师都有自己的理解,也会做出不同的解答，可是对于一门基础性的学科，关于语文的定义不应该如此“模糊”，其范围也不该不明确。语文的定义其实很简单:“口头为语,书面为文”。叶圣陶先生很早就对此做出了一个简单而准确的概括。有些专家学者一味在遣词造句上下功夫，用许多限定词语来修饰语文，反而让人不知所云，把原本简单的概念说得十分复杂，似乎不如此就显得没有水平一般，殊不知在中国现代教育史上的著名语文教育家如叶圣陶、朱自清等从来都是主张简单为上。任何一门学科其研究对象和范围都不可能是漫无边际的。而我对于“语文是什么？”这个从事语文学科研究与语文教学工作首先遇到且必须回答的问题所做出的回答是：语文，就是语言（广义的语言），不仅包括口头语和书面语的载体一一语言和文字，而且包括口头语和书面语的应用，以及两者所包含的文化内容。认清这一问题对于进一步确定语文课程的目标以及语文教育任务具有基础性和指导性意义。中国古代语文教育一直以科举为冃的，虽然有其弊端可是其中的教学方法及其教材的编订都有继承借鉴之处，否则也不会涌现出那么多的文学名家，不会留下如此众多的经典名篇。我们应当秉持科学的态度,一如既往地汲取我国古代语文教学中有益成果；以科学理论为指导，深入研究，''把中国传统语文教育的利弊得失真正研究清楚”。（顾黄初先生语）而这一点又与语文的根本属性——民族性密不可分。顾黄初先生就一直强调“语文教育就是关于祖国语言的教育”。钱梦龙先生也指出：“语文教学，说到底就是民族语教育，即母语教育。”徐林祥老师也一再强调：“语文教育就是祖国语言教育”“中国语文教育主要是汉语言教育、母语教育。”“中国语文课程要体现汉语言教育要体现汉语言教育、母语教育的特点。中国语文课程要遵循汉语言教育、母语教育的规律。”正视并研究这一根本特性是语文教学科学化的前提，而这一点，也正是语文学科区别于其他学科的最显著特点。明白了这一点，就不难理解语文教育的规律性,规律性正是由民族性决定的。关于规律性，顾黄初先生指出：“中国传统的语文教育有几千年的发展历史,其中固然有许多与时代背离的积弊，但同时也积蓄着精深的理论财富和可资借鉴的实践经验。凡属成功的经验，细究起来，大都符合，或大体符合汉语汉文的特点及其运用规律。”因此，遵循语文教学自身的独特规律，符合汉语教学的基本原则，经过事实证明是正确的。明确了语文的性质，那么再来看语文教学的任务。一个人的语文学习是终身的，因为语文对于阅读和写作的训练不仅仅是掌握一种能力，更要养成一种习惯O读书的习惯一旦养成，对于自学能力，对于今后人生阶段的思考与成长都是大有裨益的。而有了写作的能力和习惯，则可以在工作和生活中更好地表达与交流。（二）从晚清最早《钦定学堂章程》的颁布到2012年新语文课程标准的出台，百年来中国语文教育界的有识之士们从未停止对语文课程标准的反思与探索。从事语文教育研究从未过时，永无止境。虽然各个时期的语文课程标准的制定不尽相同，但都与当时的社会时代变革有关，也与当时人们对语文学科性质的认识差异有关。这对我们现在而言仍然具有现实指导意义。语文课程标准的确定一方面要继承传统，取其精华，另一方面也要紧随时代发展，要能够顺应时代对人才的需要。只有在“温故”的基础上才能“知新”，也才能实现最终的“发展”目标。百年来关于语文课程目标的争论其实都围绕着语文的“工具性”和“人文性”该如何把握的问题。徐林祥老师曾用一个形象的说法表明了它们间的关系:二者并不是两个事物，而是同一个事物，只不过是同一事物的不同方面，就像硬币的两个面一样。认清了这一点，问题便不成为问题了。对于工具性和人文性的关系，顾先生也有着十分客观而实在的表述，他说：“语文这个工具，作为信息的载体，它在实际运用中总是承载着人们所要表达的情、意、理、趣的。”由此可见，工具性与人文性是...