北电 徐浩峰 【修道士} 拉片

学西方电影,必须了解基督教与天主教先了解剧作才能懂视听构图感觉是从高下大小学起好莱坞人物性格是清晰化的求含义的清晰欧洲电影是表现处境多义性空间的调度视听在于遮挡这中光的处理黄金的处理因为重复的太多了经常用认为接近于黄可以让观众很愉悦在调色的时候因为实拍的时候亮部层次不多西画是画画亮部要比暗部要厚的多一旦亮部层次不多的话一旦色彩鲜明画面就呈现很肤浅的感受决定色调的时候要格外谨慎别做大黄大绿的调摄影的构图有一个要点从来不以人的比例与人的位置作为构图标准都是以结构线为标准我画面的结构线是什么电视剧是人本主义电影史野兽主义在刚才跌倒的时候就要做出一个奇幻的状态现在叠化表现力不足导演拍的时候想的不太清楚导演都想到这了换一个空间换一个色彩在人物有特殊的心境的时候但凡是叠化的镜头都要有特殊的构图要不视觉凌乱要把高低做出来构图是感觉先从高下大小开始这个就是没有把高低做出来可以做出于神父一样的高低一旦表现人物有内心的就用叠化再用点傻钢琴语言极大丰富对人是影响最大佛教讲人有千年寿这你也可以看到他的意思你看到的画面的纵线有开阔的感觉你看这个镜头浪费了表示没有中断浪费了跟其它没有区别哪怕稍微有点动势构图奇特一点经典好莱坞式要做人物的地位这么一大场戏女主角的地位没做出来导演这时候就知道就知道形势感了在美术上是不成立的西方绘画很少再怎么着脸颊真的地方要亮一点阴阳脸在电影里是强造型构图原理当你变换空间的时候寻找重复形状拉开距离副导演要懂画面根据画面摆群众演员的位置演员调度把演员调度线当成画面的结构线来处理,当然这是最简单的,你作为副导演的判断就是现在怎个画面是个纵深空间这是两个这是两个画面的重心点在纵深处是纵深调度所以要走一个横线的虚线调度,所以就可以了有了妇女的头巾有了形势感就化腐朽为神奇没有就是普通的正反打这光打的电影里典型的用光访法他要出来面了就是一个拍人一个脸处在阴影里边阴影里有几个亮点脑门是第一亮第二呢眼眶颧骨的形带点鼻梁最关键的是脖子要有光这样形象出来是立体的伦勃朗画世俗的人物也是这方法这光一打雄性权威的形象与上面重复不烦躁是因为构图和光因为被强化了有权威性有宁静性你就想听不大乱观众的原有感受给妇女打光最重要的是脑门鼻梁颧骨鼻梁是出线条的是直的是弯表好人与坏人脑门出光看光是乱的还是平均看善念或是邪念是年轻人还是老人就看她脸颊这块脸颊是出色彩的嘴是可以省略掉的记住这个特点我就脑门鼻梁一侧的颧骨我为了提高人脸的形势感之所以重复的东西不烦是因为有稳定的东西就光画面一摆就能看出宗教就是上下关系神父在画面中占据大的比例位置有脚步声出现观众意识不到但是可以作用到观众心里画面与声音是挑动人的潜意识人一旦对峙的时候等待某种结果的时候你就要在听觉上做出简单纯粹的节奏来这个叫做上下大小的构图当然这个时候他需要导演需要一个主观视觉的点【是修道士的主观】接下来好插女的画外音这个不叠化不好你可以拍一个纸张的背面或者修道士的脚或者是耳朵都可以讲究一点的视听语言要在反映镜头与过场镜头里面下工夫一般的反映镜头是保持时间与空间的连贯性传达的信息时空不断讲究的都要特殊的处理把两人距离拉开在这狭小的空间里,事件有了边变化,拉开空间的方法有换一个景别或镜头号这个两人之间的距离没有变视听里的俯仰是加大距离的方法物理距离没变把摄影机上升犹如深渊一样拒绝了这个女人最后一个段落的最后一个镜头构图要改变这是一个形式感的改变下面那个是重复使用的一般常用的方法摄影师宁愿用轨道也不愿意变焦在情节章法上改变一点就有形式感最笨的办法说完话镜头稍微来开或者推进一点下半部分美术史的光呢是由戏剧光上转成自然光颜色呢戏剧画的颜色往颜色鲜亮转越来越亮电影是越来越亮的过程黑色电影光的处理主要特征曝光不足有了彩色后电影审美变的电影变得花花绿绿的光那那都是越到近代呢就越来越暗的过程只要鼻梁出线条眉弓出亮度颧骨出色彩就够了戏剧性用光就是例如有20个人和各种物件之突出其中重要的几个戏剧用光有主光就有等级好莱坞还是戏剧用光用光撑起怎个画面主光后面给弄成一大片但又不想失去...

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