第5课西方人文主义思想的起源【知识梳理】一、人是万物的尺度1、智者学派概念：公元前5～前4世纪希腊的一批收徒取酬的职业教师的统称。公元前五世纪，雅典成为人文荟萃的中心，人们崇尚公开的精神。在公开的讨论或辩论中，必须具有雄辩、修辞、哲学及数学等知识，于是“智者学派”应运而生。由于智者的观点与苏格拉底、柏拉图相对立，被后者贬称为诡辩家（历史纵横）。研究主题：人和人类社会（智者学派研究的核心问题是人在社会中的作用。）2、智者学派出现的背景（公元前5世纪）（1）公元前6世纪，泰勒斯命题的提出表明人们开始更加关注自己周围的世界。（2）古希腊工商业发展，奴隶制经济繁荣——根本原因(3)古希腊城邦民主政治高度发展（公元前5世纪中叶以后，古希腊的民主政治达到顶峰）(4)人的地位的提高（民主政治制度和每个公民参与政治意识的加强）(5)个人因素：古希腊先哲们勇于探索、善于思辨，注重传承和发展3.代表人物普罗泰格拉4.对智者学派的评价：积极作用：①这种思想强调人的作用，否定神的尊严和权威。②对希腊民众的思想启蒙和解放的起了积极作用。③是西方思想史上人文主义精神的最初体现。消极作用：①：强调人的感性（自由），忽视道德，过分强调个人的主观感受，否定了事物的客观性，有主观唯心主义倾向。②忽视人们认识的共性，容易导致主观随意性和极端个人主义。二、“美德即知识”——苏格拉底（公元前5世纪）1、背景：①智者学派思想的局限；②社会道德沦丧2、思想主张：①倡导“有思想力的人是万物的尺度”；②提出“美德即知识”的思想（美德是知识存在的本质，而知识又是美德存在的条件）③善是人的内在灵魂；④强调人的理性（美德），重视教育。教育可以使人认识自己的美德，“知德合一”。3、目的：希望重建人们的道德价值观，以挽救衰颓中的城邦制度。4、影响：（1）对人性本身的研究，是人类精神觉醒的一个重要表现。（2）使哲学真正成为一门研究“人”的学问。（3）其教育思想对于后世人们重视教育的作用，以及重视教育对于美德的培养，都产生了积极的影响。三、柏拉图和亚里斯多德1.柏拉图：（1）关注点：人类社会（2）代表作：《理想国》（第一等级：“贤哲”，具有智慧的品德，国家的统治者；第二等级：武士，具有勇敢的品德，国家的捍卫者；第三等级：农民、手工业者，具有节制的品德，国家的劳动者和供养者。（3）观点：根据智慧品德进行明确分工,各司其责;鼓励人们独立思考。（4）意义：鼓舞人们独立理性思考，为理性主义的发展奠定了基础。2.亚里士多德：（1）关注点：自然界和人类社会。（2）观点：①强调自然界中人类是最高级的②真理高于一切。“我爱我师，但我更爱真理”；③以科学调查的方式研究自然界，创建了严密的逻辑论证系统【重难点突破】问题一：对“人文主义”的理解：1．人文主义的含义（1）在西文中，“人文精神”一词是humanism，通常译作人文主义、人本主义。（2）狭义是指文艺复兴时期的一种思潮，其核心思想为：①关心人，以人为本，重视人的价值，反对神学对人性的压抑；②张扬人的理性，反对神学对理性的贬低；③主张灵肉和谐、立足于尘世生活的超越性精神追求，反对神学的灵肉对立、用天国生活否定尘世生活。（3）广义则指欧洲始于古希腊的一种文化传统。简单地说，就是关心人，尤其是关心人的精神生活；尊重人的价值，尤其是尊重人作为精神存在的价值。2．人文主义在雅典产生的背景（1）政治：①雅典奴隶制民主政治发展到顶峰，民主政治重视公民的个人价值，以及强调培养公民的民主权利和责任感；②雅典成为希腊政治和文化中心。（2）经济：发达的工商业，以及繁盛的城邦经济，人在社会中的地位日益突出。（3）文化：①当时的希腊人认为世界是由神创造的，对神充满着敬畏和崇拜；②希腊人具有思想自由、渴求知识、乐于探究的文化传统精神。（4）地理环境：海洋文明──开拓、冒险、平等、诚信。（5）个人：普罗泰格拉、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等学者的不断努力。3．对古希腊人文主义思想的评价（1）否定神的意志是衡量一切的尺度，树立了人的尊严和权威。（2）对雅典民众的思想启蒙和解放起了积极的促进...