恐怖片，也许该称之为奇幻片更准确些。僵尸片算是恐怖片的一种吧。但僵尸一词似乎是泊来品，因为在中国有关僵尸的记述很少。许多僵尸电影，僵尸通常为外形恐怖，没有思想的行尸走肉。也有如《吸血僵尸惊情四百年》“剖析”僵尸的“感情”的极品僵尸电影，僵尸多少有些“人性”。但这并不多见。而脱胎于僵尸片的《我和僵尸有个约会》（简称《约会》），大概为集古今中外恐怖片、鬼片、科幻与神话之大成者，只是其恐怖的成份已经明显弱化。先抽出爱情这条丝线，《约会》一片首先将中国古代神话与科幻元素紧密结合，同时大胆的揉合进外国的某些恐怖故事情节。大致能自圆其说，总体未见有突兀之处。如pangu开天辟地、女娲造人、大洪水暴发、人类始祖伏羲结绳识字、瑶池圣母的形象、后羿射日、嫦娥奔月等耳熟能详的故事在《约会》中有了新的生命力。《约会》中pangu并非是一个神，而是一个种族。《约会2》中似乎也暗示过pangu族是来自外星球：来自pangu圣地的使者“明日”最后把僵尸王“将臣”与“女娲”接进飞碟并“倏而远逝”。中国古代神话中提到一个“华胥国”的地方，其国人：“入水不溺，入火不热，斫挞无伤痛，指摘无痛痒，乘空如履实，初虚右处林，云雾不斫其视，雷霆不乱其听，神行而矣。”在《约会》中的较低级别的僵尸就拥有不死之身，来去如风，真的是“入水不溺，入火不热，乘空如履实”。pangu族人是最高级别的僵尸，能力可想而知。如果他们不死，当然可以将科技发展到深不可测的境界，不是神是什么？在电影《第五元素》中，神即是外星人，外形显得有些古怪笨拙。在该片的开头即驾驶“神车”（飞船）来临地球。而《约会》中的伏羲、瑶池圣母、女娲、僵尸王将臣等人似乎都来自pangu族，只不过他们是pangu族人刻意制造出来的更完美的“机器”。在pangu开天辟地后才来到地球，使命各有不同。女娲更是以pangu族人为原型制造出人的模样。只是人类似乎更像是一种失败的实验品，为以后女娲要灭世（大概忘了造人伊始时“补天”的艰辛了）全部推倒重来埋下了祸根。开天辟地试图理清《约会2》中的来龙去脉：来自宇宙茫茫深处、处于不同星系，距地球有数不清亿的光年（甚至是在不同空间）的pangu族人，在几十万年前驾驶着他们的探测飞船在整个宇宙漫游，他们发现并改造了地球（开天辟地），然后制造了女娲，并命女娲则根据自己的形象造人。将臣则是pangu族人派来监督女娲造人的，一旦女娲在造人过程中出现错误，要灭世重来，将臣则要阻止女娲的错误决定。女娲造人成功之后。《约会3》伏羲与瑶池圣母粉墨登场：伏羲领导人类，使人类走向文明。瑶池圣母则是“司天之厉及五残”——赏善罚恶、撒播瘟疫者。中国古代神话故事似乎也在暗示伏羲是“人为”的“制造”出来的――无性生殖而来的：其母“华胥氏”到“雷泽”玩，踏到一巨人的脚印后，十月怀胎即生下伏羲。而瑶池圣母的形象有时“豹尾虎齿，啸声震天”，有时则是“言行温婉”与她是僵尸有关――《约会》中的每一个僵尸在怒不可遏的时候形象大变，犬齿突露。秦始皇为求千秋万载，“万岁，万岁，万万岁”，命徐福去寻求不死药。但历尽艰辛，不死的代价是变成僵尸，永远变成吸血怪物。这就是《约会2》中的莱利（居然是谢君豪饰的），最终不能忍受自己是怪物事实，弃掉极权而去到英国。片中不死的莱利几十年独自呆在古堡中，孤独与寂寞日日夜的吞噬着他，似乎是个可怜人。而徐福则东渡日本去“发展下线”，杀人为乐。这里真有些“恢怪不经”的感觉，想像未免也太汪洋自肆了。卫斯理的小说中，对人死投胎、灵魂是一种能量或是一组记忆组与克隆人等作过有趣的描述。《约会2》中，贞子的灵魂则作为一种能量藏匿于互联网世界中，摄去沉溺其色相的男子灵魂，杀人过千。死者都是含笑溘然而逝，像极了吃“含笑百步癫”的朋友。是对沉溺于互联网的人警醒？牡丹花下死，做鬼也风流。也总有人乐此不疲的。我是谁，我来自那儿，我将到那儿去，我父亲是谁？有意思的是，《约会2》中的司徒奋仁居然是用已死的人的DNA所复制出来的。这里也和宗教故事“都灵裹尸布”有关。司徒奋仁本来是当作救世主来复制的，可惜被做了手脚。结果是脑部生了脑瘤，意外...