陈家祠建筑装饰艺术的岭南文化意蕴!王娟（广东工业大学艺术设计学院，广东广州7$""4"）摘要：陈家祠建筑装饰艺术以其丰富的内容、多样的形式、深刻的含义而富有耐人寻味的岭南文化意蕴。本文从中国传统哲学思想、宗教和传统民俗文化等方面诠释陈家祠建筑装饰艺术所蕴含的意境和内在文化精神，以及对现代设计的启示。关键词：陈家祠；装饰艺术；岭南文化意蕴；现代设计；启示：13#8文献标识码：0%’()*+*,*-./0.1’23456)’6)*0’718)0’80.1,/91*,3’*0,0)5*5:-’*;),8)90’:;<=>一、陈家祠概况陈氏书院俗称陈家祠，坐落于广州市荔湾区中山七路，建于清光绪十四年至二十年（$###3$#45年），是广东省七十二县的陈姓宗亲捐资兴建的合族祠，供奉陈氏始祖，同时也为当时广东各县的陈姓子弟赴省城读书应考、诉讼、议事等事务提供临时性场所。$4##年国务院公布陈氏书院为第三批全国重点文物保护单位。$474年被辟为广东民间工艺博物馆。同年，郭沫若先生到陈家祠参观后以一位考古学家和文物鉴赏家的慧眼，即席赋诗赞曰：“天工人可代，人工天不如，果然造世界，胜读十年书。”［$］陈家祠坐北朝南，建筑由深三进，广五间，大小十九座建筑物组成，占地一万五千多平方米，规模宏大，厅堂轩昂，庭院幽雅，是广东现存规模最大、保存最好的祠堂建筑。其建筑装饰广泛采用木雕、砖雕、石雕、陶塑、灰雕、彩绘画和铜铁铸等不同风格的工艺，俗称陈家祠“七绝”。各种装饰艺术技艺精湛、题材广泛，造型生动，形象传神，雕刻技法既有简练粗放、又有精雕细琢，上下呼应、相得益彰，具有很高的文化品位，是集岭南历代建筑装饰艺术之大成的典型代表。图一陈家祠王娟摄二、岭南文化意蕴意蕴，是艺术形态所表现的深刻的生活、社会意义与内在文化精神。不同国家、不同民族由于其所处地理环境、气候条件、历史发展以及观念上的不同等因素，形成各自不同的语言、习惯、道德、思维、生活习俗，经过相当长的历史基金项目：本论文为广东工业大学!""8年度校级青年基金重点课题“岭南文化在现代包装设计中的影响和作用研究”（项目编号：!"8!"!?）阶段性成果之一。本文为!""?年“广东之星”设计大赛论文类一等奖获奖论文。全国中文核心期刊艺术百家!""#年第!期总第$"$期!!"%’()*(+,%--.+/’0)1逐渐形成了精彩纷呈的各具特色的文化意蕴和艺术样式。岭南文化是指五岭（五岭是指越城岭、都庞岭、萌渚岭、骑田岭和大庾岭，在湖南、江西南部和广西、广东北部交界处，中国古代的中原人称五岭以南的地区为岭南。）以南广东、广西和海南一带独特的地域文化。岭南文化源远流长，基于独特的地理环境和历史条件，岭南文化以农业文化和海洋文化为源头，在其发展过程中不断吸取和融汇中原文化和海外文化，逐渐形成自身独有的特点。岭南地区在古代为南越百姓居住地，当时称土著文化。秦汉以后由于战乱，北方汉族迁徙南下带来了中原文化。长期以来汉越文化交流融合，加上吸取了岭南周围地区如荆楚文化、福建的闽越文化、江西浙江的吴越文化、还有海外一带的外来文化的优点，从而使岭南文化中的开放性、务实性、兼容性、创新性、多元化成为显著的特点。［!］岭南文化既是中国传统文化的一部分，具有中国传统文化博大精深的典型特征，又有岭南文化独有的融贯中西优秀文化于一体的特色。陈家祠的建筑装饰艺术富有浓郁的岭南地方文化特色。例如“七绝”之一的石湾陶塑脊饰源自明末，明末的石湾艺人在吸收了中原琉璃脊饰的工艺技法后，以本地的陶土和釉药为材料，糅合了岭南地区的人文意蕴，创立了自成一派的富有岭南地方特色的陶塑脊饰。把大量雕塑人物搬上屋脊作为装饰，在砖雕上把西方传说中可爱的小天使与中国传统戏剧人物放在一起，又是吸收外来文化而又融会于我国传统工艺的一种表现。大自然的和谐。值得一提的是陈家祠建筑的中心聚贤堂前的月台石栏杆以各种花鸟、果品为题材，采用镂空雕刻缠枝纹技法来装饰，在望柱头正面雕刻有菠萝、杨桃、仙桃、佛手等一盘盘岭南佳果，形象生动，富有岭南风情的装饰美，同时寄寓了陈氏子孙终年以礼果祭祀天地神灵和祖先的虔诚敬意，可谓匠心独运。三、陈家祠建筑装饰艺术的岭南文化意蕴陈家祠...