犹太人为何在欧洲无立锥之地马丁·路德是新教宗教改革的发起人。他出生于德国艾斯莱本，父亲原来是农民，后来成为矿业主并成为城市议会的议员。马丁·路德呼吁宗教改革，但宗教改革行动却最后导致了教会的分裂和信义宗的成立。犹太人在欧洲无立锥之地，以及纳粹对犹太人的大屠杀，这些都可以从基督教神学里面找到原因。且推动宗教反犹传播的人物中，马丁·路德是最重要的一位。马丁·路德从善待犹太人到最后驱逐犹太人，态度有着非常巨大的转变，最终的原因是马丁·路德为了适应德国当时的政治和宗教形势。但不管马丁·路德对犹太人的态度是善意还是仇敌，他都是以《圣经》，尤其是《旧约全书》为出发点，找出支持或反对犹太人的神学和历史根据。1523年，马丁·路德在他的《耶稣是一个犹太人》中强调耶稣是从神的人中来的。他拒绝对犹太人施行暴力，将犹太人在社会上的隔离看作是『完善』犹太人的标志，同时希望宗教改革后，犹太人更容易皈依为基督徒。1537年以前，马丁·路德主张善待犹太人，其主要理由是『耶稣基督生为犹太人』，因此每一个信奉耶稣基督的人应该以此为念，友好地邀请犹太人回归自己祖先的信仰，回到上帝的博爱中。马丁·路德同时认为，耶稣生为犹太人，为犹太人接受耶稣基督和成为基督教提供了最充分的理由。马丁·路德认为争取部分犹太人『听从祖先及先知的话语』，接受上帝许诺的弥赛亚，最终基督教徒接受犹太人也是教徒的事实。但是犹太人自古以来所接受的信仰教育都是不相信人可能是神，或者神成肉身的人。因此犹太人对其信仰是顽固型持守和对基督教信仰是敌视性冷漠，马丁·路德也因此说犹太人的反映是『顽固和冷漠』。不仅犹太人的态度坚决，并且犹太教信仰与基督教信仰之间有着致命的冲突并且不利于基督新教派的发展。事实上（至少在《圣经》里）犹太人确实是杀害了耶稣基督。对于耶稣的死，犹太人有直接的责任。另外，犹太人违背《圣经》教训发放高利贷、谋取暴利的行为，使得整个基督教世界都不能容忍犹太人的行为。更为严重的是，有些犹太人亵渎咒骂耶稣基督是魔鬼，是妓女玛丽亚的私生子等等，这些让犹太人成为整个基督教信仰的公敌。1537年，马丁·路德收到一封犹太领袖的信，信中请求路德在萨克森选帝侯面前为犹太说情，允许犹太人仅需、通行或居住于萨克森选侯国。1536年8月，萨克森选帝侯发布命令，驱逐境内的全部犹太人。而在欧洲范围内，自13世纪末就开始出现了一个驱逐犹太人的浪潮，欧洲主要的国家，如英国、法国及西班牙，都是由王国政府下令驱逐犹太人出境的。15世纪末16世纪初，德国也出现了全面的驱逐和迫害犹太人的暗涌。马丁·路德此前公开表示对犹太人的同情、友情态度。就是在这样的历史大背景下，在德国的犹太领袖写信给路德但是马丁·路德在回信中言辞拒绝了该请求。路德博士在信中写道：“…但是，因为你们滥用了我的好意，行了我们基督徒不能容忍的事情，所以，是你们自己打消了我在选侯大人跟前为你们说情的愿望…你们是在不该拿我们基督徒当傻瓜和笨蛋，你们该想一想，上帝曾经要帮助你们，把你们从困难中解救出来。如今，1500年的时间过去了，可是你们还没有承认你们的兄弟和主（他的出身是犹太人的），还没有与我们外邦人（基督教徒）一起接受亲爱的被钉十字架的耶稣……我们不能容忍，你们弃绝和诅咒你们的肉体和鲜血，弃绝和诅咒没有对你们犯罪的拿撒勒人耶稣，不能容忍你们一旦有能力就使所有的人丧失所有的东西，失去他们全部的所是和全部的所有。……”这封信代表着马丁·路德对犹太人态度的分水岭。在后来的文章中如《写给一个朋友反对犹太人的信》（1538年）和《犹太人和他们的谎言》（1543年），马丁·路德都表现出强烈敌对思想。在《犹太人和他们的谎言》中写道，“这些犹太人是如此的绝望、邪恶、毒意和被魔鬼所占据，1400年来他们是我们的疟疾、鼠疫和所有的不行，而且还一直是。他们是真的魔鬼”。出于仇恨、厌恶和敌对的态度，马丁·路德向执政当局提出了7条对待犹太人的建议：（学者称为『七项计划』）『第一，点燃他们的犹太教堂和学校，所有无法烧的东西都埋到地下，这样从此无人可以再看到它的一砖一瓦；第...