Alex提到的系统命名和垃圾信息膨胀，是我事业刚开始时遇到的主要障碍，我很高兴很快就跨过了它，因为它确实能造成颇为严重的心灵恐慌，使尚未完成体系化的心智陷入混乱。这可能是所有家族产业都会遇到的难题，死鬼老爹留给子女一座帝国，可儿女们于父亲在世时对权力核心知之甚少，他们不可能很快搞清楚下面那些层层嵌套，互相渗透并占用的部门是如何运作的，他们与中层主管从未谋面，可能连82位会员的脸都认不全，但她应该对高层干部的嘲笑感到自卑吗？倒也不必，因为就算她的家主资格徒有其表–人无法使用自己不能理解的权力，她相对于那些大佬们的“无知”也只是暂时的，因为这套系统单纯是为了她而存在，就像世界为人子存在，“即使天地废去，这律法也不能废除”，会员制的原则是以人治–意志–取代法律，寡头们纵然可以对会员们吹嘘“朕即国家”，但这类表达显然与下位族群理解的意思有不小的出入。那些实际上掌握权力的人在原则上只是她个人意志的贯彻者，没错她可能不明白权力机器具体如何运作，但她也用不着像青蜂侠那样抱怨超级英雄的风头都被雇员抢走了，因为无论韩信和萧何再怎么能干，他们的才能也只是功能而不是目的，此二人之心智永远不能上升为“意志”–它只属于奉天承运的那个人，只有刘邦有资格说，“我是这世界的意志，世界是我的表象”。同一个世界只有一种意志，一个目的，其它所有天才都是为这目的或意义服务的，这就是雷锋所相信的“螺丝钉精神”，明智者不该对个人意识无意义的事实感到悲哀，他反倒应该庆幸自己是这强力意志的一部分，是推行意志的力量，只要他的目的与意志主体一致，他就依然保全了自由意志，而不是最高意志的奴隶。所以Alex的问题也可以翻译成，智慧阶层如何与下等人共存？你应该原谅我使用“下等”或“劣等”这些词汇，毕竟你和我都不是政客，用不着为竞选连任提高民调获得捐助而去迎合贱民，何为贱民？它显然不能是个财产等级，因为伟人往往出身贫寒，安于贫寒，是如圣人所言之“君子固穷”，只有小人才会对贫困感到羞耻，进而以更加卑鄙猥琐的手段掠夺那些原本属于老实工作之人艰苦赚取的财富，我定义的贱民与孔子口中的小人之间没有显著分歧，但当我说“他们是先天的道德残疾者”就又会产生诸多歧义，辨别自然或道德因素造成的肢体，心智残疾并不容易，更麻烦的是，很多情况下道德残疾正是由智力残疾所诱发，或二者干脆是同一回事，可是在另一些情形下，脑力欠佳者却具备鲜明的道德特征，上等阶层在历史上称其为“平民之福”，智者们也讲“难得糊涂”，主张以道德健全为前提的智力缺陷反倒有一定几率增进幸福感，由于他们与照射在他们心灵上的世界表象一并是那个强大心智的表象，因此他们的幸福感即可等效于真实的幸福本身，绝大多数普通民众在潜意识里都追求更为平庸的生活，而平庸造就平等，它只适用于平民阶级内部，因为浅显的心智永远不可能触摸到权力核心–甚至权力核心都只是逻辑根源与主进程之连接进程产生出来的表象，它仍不是意志–所以他们对更高层级的控制权力的要求是纯粹的妄念与幻觉，---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---他们在哄抬民主的过程中又透支了原本能增进其幸福感的对平庸的适应能力，这才是让亚里士多德大惑不解的，民主政体无一例外将衰变成暴民统治的原因，他们不能驾驭欲望，他们的精神离意志太远，所以一旦控制他们的强权被削弱了，这些人也就可悲地失去了生存的意义，它导向开篇的那个问题：垃圾信息为什么会源源不绝地被创造出来？数学家们不愿意和我谈论诸如“函数必须不断对自身求解，它本身才能是一个解”之类的抽象数学问题，据我所知，一流的数学家们普遍相信，一旦将数学变成纯粹的抽象思辨，这门科学也就死了，因为连解析几何也是建立在具体的符号模型上的对比或叫模仿科学，他们不可能像逻辑学家那样深入研究函数为什么要对自身求解，正如法学家研究的是什么样的法律适合这个国家，他们不负责，甚至根本就想不到这些法律条文为什么有资格成为法律，它们的意义何在？那已归属法哲学或逻辑学范畴。而在我看来，函数不断对其自身求解正是它获取...