国籍·身份·归属摘要：本文主要分析了《国界》中的对立。首先，通过母亲和女儿对她们本族的居留地的评价和对文化遗产的态度的分析，揭示出传统与现代的对立。其次，通过母亲与边界警卫关于国籍问题的僵持对立的体现，分析出黑脚族与白人主流社会之间的对立。最后，通过对母亲与儿子越过国界的困境以及免税商店经理的胸卡上的小旗的解读，分析其体现了美国和加拿大之间的对立。关键词：《国界》；托马斯?金；对立中图分类号：G642文献标识码：B文章编号：1002-7661（2015）17-275-02托马斯?金，1943年出生于美国加利福尼亚州的萨克拉门托，是当代著名印第安作家。国界的问题是托马斯?金“工作和生活的中心”（麦考尔）。托马斯?金出生于美国加州，父亲是彻罗基族人（北美印第安人之一族），母亲是德裔希腊人，因此，不能仅仅将托马斯?金归为一位加拿大、或美国、或印第安人作家。托马斯?金的混血背景以及他的美加双重国籍，在某种程度上，对他的文学创作有重要影响。他关注种族、文化、国家间的联系和相互影响。所以，托马斯?金的作艺术传统。托马斯?金的代表作很多，例如：《绿绿的草，流动的水》、《麦迪逊河》。《国界》则是托马斯?金写于1993年的一部短篇作品。《国界》以一个小男孩的口吻，讲述了母亲和他为了去盐湖城看望姐姐莱蒂莎而试图越过国界时所经历的挫折。母亲在接受边界警卫的询问国籍时，一直坚持回答自己是黑脚族人，而不是美国人或加拿大人，但在她的坚持下，她们最终通过国界。《国界》这部作品放映了文化、种族、国界的问题。托马斯?金试图重现定义处于北美多元社会的印第安人，并且他关注印第安人的历史和现状，以上这些也在《国界》中有所体现。本文对《国界》中的三组对立进行了分析，分别是传统与现代的对立、黑脚族与白人主流社会的对立、以及美国和加拿大之间的对立，并且揭示这些对立反映出的印第安人的身份、国籍和归属问题。一、传统与现代的对立在“国界”这部作品中，母亲与女儿莱蒂莎的对立，正是传统与现代的对立的体现。作为传统的代表，母亲这个人物，对他们的保留地和文化遗产有着高度的自豪感。然而，年轻的女儿却与其传统的母亲，形成了鲜明的对比。女儿与对立面，代表了一类女性，那类女性挑战着西方社会对印第安人的刻板印象。母亲与莱蒂莎的对立，一方面，体现在她们两人对保留地的评价上。显然，母亲一直坚守着本族传统，并认为她们的保留地一应俱全。譬如，当母亲和儿子出发去国界处，给莱蒂莎送行的时候，母亲对她在国界附近喝到的咖啡给予了否定的评价，并且将这“糟糕”的咖啡归结于水质，因为她的观念里就认为“从这往南水质都很糟”。相反，莱蒂莎对母亲这一评价，给予的回应是“你不过是因为我要出去看看外面的世界生气罢了”。这表明，莱蒂莎很清楚母亲对于自己离开保留地的决定并不是十分赞同和支持，但莱蒂莎深知自己决心已定。即使母女两人都卫队事实基于公正合理的评价，仍可见她们两人在是否离开保留地问题上的巨大分歧。又如，母女两人对待盐湖城有关的明信片及小册子，也是截然不同的反应。已在盐湖城生活的莱蒂莎，会定期地寄明信片给家人，并且多数时候都在上面建议母亲和弟弟“应该去看看那座城市”。然而，母亲始终忽略这些明信片，而且每当儿子提到明信片上的建议，她都会很紧张。这一细节表明，固守在保留地的母亲，并无意去看保留地之外的世界。而另一细节却体现了莱蒂莎的不同想法，当莱蒂莎拿到盐湖城的回应母亲的话是“这里很无聊”。毋庸置疑，在莱蒂莎的眼中，盐湖城就是绝对的天堂，她渴望去见识这个城市。另一方面，母亲与莱蒂莎所代表的传统与现代的对立，体现在她们对文化遗产的态度上。首先，在母女两人的交谈中，分别用了黑脚族语和英语，两人使用了不同的语言对话，在某种程度上表明，她们对文化遗产的不同态度。母亲坚决维护自己黑脚族的身份，因此，在她提醒自己的女儿，她们的保留地有群山的时候，她使用了黑脚族的语言。而与此相对的却是，莱蒂莎用英语表达自己完全不同的想法，她回应母亲，“盐湖有很多山”。显然，莱蒂莎试图在与母亲的对话中证明自己的观点，所以她用英语表达，来作为反驳。...