热评“异地高考”：杜绝制度不公户籍改革是本要真正实现异地高考(微博)的话，还要和户籍制度改革联系起来。杜绝制度导致的起点不公，户籍改革是本，其余都是末。还有不到一个月年度高考就要拉开大幕了。今年3月，训练部部长袁贵仁在列席全国人大四次会议时透露，训练部正在讨论异地高考问题，由于涉及的人比拟多，所以该问题比拟简单，北京、上海都在讨论方法，训练部则主要和接收这些学生比拟多的地方逐步共同推动异地高考。这消息当时引来一片欢呼，由于它至少说明，与现行的完全制止异地高考相比，原本坚如磐石的问题有了松动的余地。现在进展到了什么程度，不得而知，想必那些涉及到的家长都会特别关怀。古代更面临这样的问题。此前做过《高考移民·冒籍》，讲的也是这类事，此番续作一篇。宋朝方勺《泊宅编》里有一段自白：“元祐中，东坡帅杭，予自江西来应举。引试有日矣，忽同保进士讼予户贯不明，赖公照怜，得就试，因欲荐送，遂获游公门。”这就是说，人家把方勺的籍贯给告了，由于东坡斡旋才过关。户贯即乡贯，就是户籍、祖籍。今人耳熟能详的“籍贯”一词，王曾瑜先生认为大致始于元明。方勺是婺州金华(今浙江金华)人，一说是严濑(在浙江桐庐)人，无论是哪里的，明显都跟江西不搭界，这就难怪“同学”要举报他。古人很重户贯，谈论什么往往摆在首位。《三国演义》第十二回，典韦计擒一壮士，捆来见曹操，“操下帐叱退军士，亲解其缚，急取衣衣之，命坐，问其乡贯姓名。壮士曰：‘我乃谯国谯县人也，姓许名褚，字仲康。《水浒传》第三十回，武松大闹飞云浦之后“知府押了文书，委官下该管地面，各乡、各保、各都、各村，尽要排家搜捉，缉捕凶首。写了武松乡贯、年甲、貌相、模样，画影图形，出三千贯信赏钱”。东坡如何摆平方勺的户贯我们不知，但参诸当下高考，可知这是完全可以操作的，叫做高考移民罢了。洪迈《容斋续笔》说他家藏有宋真宗咸平元年(998年)的登科进士名册，用的尚是唐制，“以素绫为轴，贴以金花，先列主司四人衔”，名姓官职之外，并有“四人甲子，年若干，某月某日生，祖讳某，父讳某，私忌某日”等。一番啰里啰嗦，才到那一科的“状元孙仅”。而洪迈从中惊异地发觉，这一榜共有五十人，除了第九名的刘烨，“余皆贯开封府”，全是开封人。他惊奇的是“不应都人士中选者若是之多，疑亦外方人寄名托籍，以为进取之便耳。”他的推想不错，赵翼《陔余丛考》给出了答案：“此盖因籍贯严而皆寄籍京尹也。”这些寄籍的学子，就是彼时的科举移民了。《元史·胡长孺传》亦有一例：“长孺本永康人，宋咸淳中从外舅徐道隆入蜀，铨试第一。则宋乡试又有不拘本籍者，盖仍用本籍乡贯而就试于他府耳。”固然，作为元朝第一等级的蒙古人是享有特权的“月鲁不花本蒙古逊都思氏，随其父任就试江浙，乡闱中右榜第一，则元制蒙古人亦可就试各省矣”。赵翼还说，白居易守杭州，江东进士多奔杭取解，盼望以杭州籍贯得到“解送”取得参与考试的资格。其中张祜负时名，以首冠为己任，既而徐凝至，两人因此还先有一番比赛。《陔余丛考》又引《闲居诗话》云：“福州人周总，(宋仁宗)天禧二年(1017年)值诏下，赴乡荐不及，有故人为谯郡守，往投之。而国家申严条约，不许寄籍，遂认其郡吏周吉为父，三代名讳亦从之，果预荐。”为了录用时取个巧，不仅甘愿给人家产儿子，还要涉及祖宗三代，这该是最没方法的方法了。周总的父亲固然很不快乐，寄诗曰：“文章不及林洪范，德行全亏李坦然。若拜他人为父母，直须焚却蓼莪篇。”周总的下策也说明，宋时对举子籍贯的掌握是特别严格的，不得寄籍之令，不是三令五申吗？《宋会要辑稿》载，太祖开宝五年十一月十四日诏“应贡举人，自今并于本贯取解，不得寄籍”；太宗淳化三年三月二十一日诏“应举人今后并须本贯文解，不得伪书乡贯，发解州府认真识别，如不是本贯……并不在解送之限”；至道三年五月九日诏“令今年秋赋举人并于本贯州府取解，不得寄应”，等等，每每伴以严峻惩办。但如当时及后世所见，总能给人找到突破的方法，开封府地位特别，比它州府更易得解，也可能最易突破，因而寄籍开封府的最多，也就缺乏为奇了。这种状况下，假...