色可戒，情难防，色戒一破，势不可挡一抹绛唇点，一袭旗袍艳。一世浮华缘，一场纵欲恋。——题记在古希腊神话中，菲罗忒斯是性爱女神，掌管着性欲和情爱，象征着友谊。命格掌管某一个体渴望与另一个体发生性关系或肉体接触的愿望。人类的爱情一开始可能源于友情，可能源于工作，可能源于对同一事物的爱好，甚至可能源于一次机缘巧合。而除此之外，也会源于性爱。而这也许是冥冥之中的命格推动。2007年，由李安导演，王蕙玲编剧，汤唯、梁朝伟等人主演的抗日谍战传奇巨制《色.戒》被搬上荧幕。影片讲述岭南大学女生王佳芝（汤唯饰）为抗日救国，不惜牺牲自己的色相和身体色诱汉奸易默成（梁朝伟饰），结果假戏真做，爱上了这位易先生，在最后时机中放走了他，而易先生却将她赶尽杀绝的故事。据说这故事是当年张爱玲恋着胡兰成时，胡兰成讲给她的很可能就是随口一说，故事却被张爱玲一直揣在了心里。《色.戒》一书在1953年开始构思，到1978年发表，其间历经了二十五个寒暑。他们二人的爱情繁盛时，这故事被封在箱底，而在其孤冷的晚年时光，才同大家见面，被收在一个集子中。不知为何它被张爱玲记忆了这么久，直到被导演李安拍成电影，才与大众亲民相见。我相信张爱玲是有相似的情感与处境投射其中的，女人的心迹，女人对男人的心迹，窥见一斑。而自己做的戏，缚的茧，随着人，有了情。只是，“色”这东西，男人比女人沉迷的快，清醒的也快。色戒，到头来，色太少，戒太多，搭进去的是生生的人性与人情。（一）人物分析一．王佳芝：燕雁无心，太湖西畔随云去有的人活了一辈子却没有真实地为自己活过一次,而王佳芝做到了。电影一开始，利用倒叙手法，描述一群爱国的戏剧社大学生，在政治冷漠的香港，上演了呼吁爱国救民的样板戏。舞台上的那句“中国不能亡”赚人热泪，受到台下观众热烈回响。有了这样的激励，一群毫无计划、背景和组织的爱国大学生，竟然单纯到异想天开，要把舞台上的演出搬到现实生活中，上演一出色诱的戏码，去刺杀汉奸。他们租了一间豪宅，各自扮演各自的角色，好不容易猎物易先生上勾，作为诱饵的王佳芝不懂男女之事，只能找有嫖妓经验的梁润生临时上阵教学。大家要王佳芝演练男女之事这一段时，真有点忍无可忍。不谈贞操，光是与一个自己不愿意的人做爱，都是件十分厌恶的事，更何况是那显得猥琐的梁润生？邝裕民不是对王佳芝有好感吗？为什么可以眼睁睁看着自己喜欢的女人为了做诱饵给别的男人夺走她的贞操呢？没用的男人！王佳芝究竟是对邝裕民心怀爱慕，才答应加入这出荒唐戏，还是真心为了救国？恐怕连她本人都不明所以。她不懂政治，只知道邝裕民需要她，她就挺身而出。虽然王佳芝没有说太多，几乎是毫不挣扎的豁出去，只是杯中的酒一饮而尽，那痛与恨却是毫不留情的传达到观众心中。王佳芝在既真实又虚幻的人生舞台上半迫半就下操演了男女之事以上场诱敌，孰料这时猎物竟然准备离开。易太太来电辞行，王佳芝紧张的说要去找他们，为他们饯行或送行，但都一一被拒。她失落又挫败的表情，让观众误以为她是不是已经喜欢上易先生，所以舍不得他离开，但事实上，是她气愤刺杀计划尚未开始，猎物就溜走了，而她却白白的给猥琐的梁润生占尽便宜。暑假结束了，刺杀失败了，每个人都能从这场逼真的戏谢幕全身而退，但只有王佳芝的牺牲是真的，荒谬的。每个人都付出点代价，不是吗？王佳芝就是傻。王佳芝自己说的：“我就是傻！”我觉得王佳芝傻，是傻气，是种热情忠诚和相信。不管事情是不是她所愿意的，她做了就是全力以赴的做。她如天下女子，对爱情傻气，何罪之有？而她的感情本可以就此结束，孰料假戏真做，爱上了自己的目标猎物易默成。三年后的邝裕民要她再次继续色诱易先生时，她答应了。为何？像王佳芝这样一个从小被家人遗忘的人，比谁都渴望“被需要”，开始演话剧是这样，三年前是这样，现在是这样，爱上易先生也是这样。经过那个荒谬的暑假，失去目的的牺牲，其实王佳芝恨的，包括对自己、对同学、对邝裕民。在王佳芝的独白中我们知道，只有通过身体接触制造的痛感才能让他确信一切是真实的。对于我——把爱国、政治、道德先放一边——这是一个令人痛苦...