《庖丁解牛》导学案教学目标：1、学习用生动细致的描写来表达抽象的道理的写法；2、了解“然”“乎”等文言虚词的一些用法；3、领会认识客观规律必须通过反复实践的道理。教学重点、难点：1、重点：第二段，理清层次及运用两个对比写出庖丁高超的技巧。2、难点：本文给我们的启示。课时安排：2课时第一课时一、导入：二、预习检查:1、整理介绍：庄子名周，战国时宋国蒙人，大体与孟轲同时而稍后。他继承并发展了老子的思想，为道家学派的重要代表人物，世称“老庄”。庄子的思想属于主观唯心主义体系。他片面夸大一切事物的相对性，否定客观事物的差别，否定客观真理，在认识论上走向相对主义。从这种认识论出发，庄子对待生活的态度是，一切顺应自然；在政治上，他主张无为而治，反对一切社会制度，摒弃一切文化知识。庄子的文章，想像奇幻，构思巧妙，善用寓言和比喻，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义的艺术风格。2、解题：庖：厨师；丁:厨师的名字。解牛:指剖开、分割牛的肢体。《庖丁解牛》是《庄子•养生主》中的一则寓言。养生主:指养生之道的关键。3、朗读三．自主学习：1.学生自由朗读全文。2.结合《学法大视野》P72-73疏通文意。四．合作探究：阅读全文，归纳文言知识。1、归纳“为”“乎”“于”“道”“解”“族”等虚词、实词的用法。（1）为①庖丁为文惠君解牛（）②吾见其难为，怵然为戒（）③视为止，行为迟（）④提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志（）（2）乎①技盖至此乎？（）②进乎技矣（）③依乎天理（）④而况大軱乎！（）⑤恢恢乎其于游刃必有余地矣！（）（3）于①合于《桑林》之舞（）②而刀刃若新发于硎（）③恢恢乎其于游刃必有余地矣。（）④虽然，每至于族（）(4)道①臣之所好者道也（）②师者，所以传道受业解惑也（）③废先王之道，焚百家之言（）④人道是，三国周郎赤壁（）⑤怀其璧，从径道亡（）⑥从骊山下，道芷阳间行（）（5）解①庖丁为文惠君解牛（）②其为惑也，终不解矣（）③师者，所以传道受业解惑也（）④天下土崩瓦解（）⑤今有一言，可以解燕国之患（）（6）族①族庖月更刀，折也（）②每至于族，吾见其难为（）③士大夫之族（）④族秦者秦业，非天下也（）2、古今异义：无非：古义----()今义----副词，只，不外乎天理：古义——()今义——（1）宋代的理学家认为封建伦理是客观存在的道德法则，把它叫做“天理”。（2）天然的道理。（天理难容）固然：古义——()今义——表示承认某个事实，引起下文的转折。难为：古义----()今义----使人为难。3、通假字:向——盖——善——4、词类活用“良庖岁更刀，族庖月更刀”（名词作状语，每年，每月。）以无厚入有间（很薄的刀刃）5、特殊句式(1)“臣之所好者，道也。”（判断句）(2)“技经肯綮之未尝”（宾语前置）(3)“是以十九年而刀刃若新发于硎”（宾语前置，介宾短语后置）6、成语解释：①游刃有余：现在使用它来比喻技术熟练高超，做事轻而易举。②目无全牛：现在一般用来指技艺达到极其纯熟的程度，达到得心应手的境界。③踌躇满志：文中是悠然自得，心满意足的意思。踌躇，现在用于形容犹豫不决的样子。踌躇满志，现在指对自己取得的成就洋洋得意的样子。④切中肯綮：切中,正好击中.肯綮,是指骨肉相连的地方,比喻最重要的关键.切中肯綮是指解决问题的方法对，方向准，一下子击中了问题的要害，找到了解决问题的好办法。五．学习成果展示1.小组交流讨论，选派代表展示小组学习成果。2．老师点评。课后作业1熟读课文。2完成课后第3题。第二课时一．抽读课文。二．自主学习，理清思路。描写庖丁解牛的场面；记叙了文惠君和庖丁的对话。三．合作探究A、第一自然段。1、指定学生诵读该段，其他学生思考并概括该段中心。2、第一句“庖丁为文惠君解牛”主要作用是什么？明确：【1】庖丁解牛的技术怎样？该段是从哪些方面表现庖丁解牛技术的高超的？【2】结合生活实际，宰牛是异常残忍之事，但庄子写解牛场面，为什么避而不谈实况——牛的挣扎之状、血流之景、惨叫之声，而极写庖丁解牛动作的“合于《桑林》之舞”，奏刀发出的声音合于“《经首》之会”这样写的作用是什么？B、第二、三自然段段。...