若说宋诗，不知苏东坡犹可，不知黄山谷绝不可。宋诗最重要的应该是“江西诗派”，“江西诗派”的领袖是黄山谷。“山谷”，黄庭坚(1045—1105)号，字鲁直，又号涪翁，洪州分宁(今江西修水)人。少有诗才，八岁时作送人赴举诗中云：“送君归去玉帝前，若问旧时黄庭坚，谪在人间今八年。”他大概想自己也如李白一样是谪仙人呢，他也真是天分极好，幼警悟，读书数过辄成诵。他的舅舅过其家，取架上书问之，无不通，十分惊讶，以为一日千里。(见《宋史·黄庭坚传》)他的记性好有如苏东坡，晚年在宜州贬所，为一余姓官吏写《范滂传》，他凭记忆默诵而书，仅有二三疑误，人相顾愕服。山谷曰：“《汉书》非能尽记，如此等传，岂可不熟?”(见《裎史》)黄庭坚是“苏门四学士”之首，虽然他能和光同尘，但也受苏轼影响，吃了苦头。我们讲苏轼词时说过，“乌台诗案”以后，北宋的党争就越来越不讲理了，、政治也越来越不讲理了。山谷在这种不讲理的党争中，也是常遭贬谪，且越贬越狠，至其临老投荒，穷死贬所。山谷与东坡都以诗名天下，而黄过于苏；亦以词闻于天下，而苏更胜于黄。黄山谷青年时多作诗，时称“庭坚体”，开江西一派；临老投荒时，则颇多填词，诗却不多作了。苏东坡正相反，壮年时轰轰烈烈地作了很多词在词坛上轩然涌起大波，至老谪儋、惠之时，则词不多作而诗性不减。山谷老年作于贬所的一些词确实好，有东坡气象。黄山谷为我们留下来的词，不算多，也不算少，归结起来看，大概可分两类，一类是俗的，一类是雅的。俗的那一类，大抵少作，后来就渐渐不欲为了，如《柳塘词话》曰：“鲁直少时，使酒玩世，喜作词。法云秀诫之曰：‘笔墨劝淫，乃欲堕泥犁中耶?’鲁直曰：‘空中语也。’后以桂香无隐，因缘有省，居官一如浮屠法。间作小词，绝不似桃叶、团扇斗妖丽者。”(清沈雄《古今词话·词评》上卷)山谷俗词，以俚俗之语写侧艳之情、玩世之态，大多浅俗亵诨，鄙俚软媚，为人所诟病。但是这类词的抒情之大胆，用语之直率，在北宋词中实为少见，当可视为金元曲子的滥觞。他年轻时作的艳情词，颇弱，也没有多少个性可言，山谷的词还是晚年的好，有自家风格，写贬谪生涯，抒放旷胸怀，笔力奇横无比，中有一片深情。山谷五十岁那年，哲宗亲政改年号为“绍圣”，新党得势，旧党遭殃。黄庭坚因修《神宗实录》而遭章悖(时为宰相)等新派的不满，被召到京师勘问。那时他刚服满母丧，得诏后进京，过湖口时得遇被贬往岭南的苏轼，此次挥泪而别，便成永诀。在京里对他的勘问也是鸡蛋里面挑骨头，做了些罪名就贬为涪州别驾，在黔州安置。杨希闵为黄庭坚作的《年谱》中说：“谪命下，左右或泣下，公颜色自若，投床大鼾。君子是以知其不以得丧休戚芥蒂其中也。”这样他就去了黔州。在黔州他作过一首《定风波》：万里黔中一漏天，屋居终日似乘船，及至重阳天也霁，催醉，鬼门关外蜀江前。莫笑老翁犹气岸，君看，几人黄菊上华颠?戏马台南追两谢，驰射，风流犹拍古人肩。世路多风雨，贬所亦苦辛，黔中漏天多雨，居屋如同乘船，这时候怎么办呢?苏东坡是“谁怕!一蓑烟雨任平生。”秦少游是“觉倾倒，急投床，醉间广大人间小。”山谷不似少游而略如东坡，他能排遣。内心澄明，为人对得起天下，朝廷那点罪名，不就是加上去的么?又何足道哉!风雨固多，可“重阳天也霁”；“鬼门关”虽远，可在他看来，“鬼门关外莫言远，四海一家皆弟兄”(《浣溪沙》中句)。你看这老翁真是气概傲岸，黄菊插上白发问，纵老矣，风流却犹拍古人肩。黄菊插发，成了他傲岸的象征，在他五十五岁作的一首《鹧鸪天》里又一次出现：黄菊枝头生晓寒，人生莫放酒杯干。风前横笛斜吹雨，醉里簪花倒著冠。身健在，且加餐，舞裙歌板尽清欢。黄花白发相牵挽，付与时人冷眼看。此词前有小序曰：“坐中有眉山隐客史应之和前韵，即席答之。”史应之，名铸，眉山人，是活动在戎州、泸州一带的隐士。这时山谷又被改在戎州安置，结识了史应之这个隐中狂客。山谷在另一首词中称史应之为“淫坊酒肆狂居士，李下何妨也整冠”，以此知史应之是个不拘礼法的狂狷之士。这首词作于元符二年(1099)重阳，此前黄山谷曾有一首《鹧鸪天·自嘲呈史应之》，史依...