推进屈原诗廉文化建设的实践与启示一、推进屈原诗廉文化的实践与探索爱国主义诗人屈原既是中华民族的骄傲，更是屈乡儿女的自豪。他爱国忧民、清正廉明的高尚品质受到全世界人民的推崇和敬仰，为中华民族的振兴留下了宝贵的精神财富。长期以来，县委、县政府就如何把屈原爱国忧民的精神、清正廉洁的品质与他优秀的诗歌作品结合起来，充分利用屈原故里的旅游资源开展廉政文化教育进行了积极的实践与探索。（一）精心建设基地，为屈原诗廉文化谋“形”。20**年以来，县将屈原廉政元素集中起来，以屈原祠景区为依托，建设屈原廉政教育基地，充分展示屈原爱国、勤政、为民、廉洁的高尚情操，为游客提供更加丰盛的“文化大餐”。县纪委、县文化旅游局、县文联、县文物局、县屈原研究会先后赴随州廉政教育基地、中共五大会址廉政教育基地和武当山道廉教育基地进行了考察，确定了屈原廉政教育基地建设的基本思路、风格结构。一是动静搭配求“活”。在基地的规划中，既注重内容充实、设计美观、图文并茂的静态展陈要求，又突出流动性、参与性的展陈特点。根据屈原名句“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，分室内和室外部分设计了“清醒泉”和“独醒堂”两个部分，在“清醒泉”的景点中：石山中汩汩清流，赋有灵性，象征屈原高洁情操；泉池中荷莲旖旎，泥而不滓，寓意屈原出污泥而不染的忠耿品质；石山崔嵬，卓立于世，堪称屈原千古不朽的伟大形象；这些设计使基地在整体上灵动起来。二是丰富多彩求“鲜”。在基地的规划中，既注重传统的展板布展方式，又引入“电子翻书”“聚音设备”等现代声光电设施，将屈原廉政思想、廉政作品、廉政故事、古今伟人对屈原的评价和屈乡儿女践行屈原精神的杰出代表和先进事迹等内容进行编辑，图文并茂的嵌入电子翻书设备中，将屈原廉政名言和毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛等党和国家领导人关于反腐倡廉的重要论述录制到聚音设备中，使游客在参观中参与、在参与中参观，既饱了“眼福”，又饱了“耳福”，增加了“互动”元素，增强了展陈的“鲜活性”和吸引力。三是空间和谐求“美”。在反复修改“屈原廉政教育基地展陈方案”的基础上，充分考虑与屈原祠整体布局的和谐，以及布展形式、内容的统一，按照“美观”的要求组织屈学专家、美工专家、书法大家等各方面的人才反复讨论，进行了多次修订，确定了终审方案，从空间、造型、色彩、灯光等方面进行了最完美的设计，对四大主题分别确定了展陈风格，确保布局合理、错落有致、搭配和谐。（二）深入挖掘屈原廉政精髓，为诗廉文化谋“魂”。县组织屈学研究会的专家、学者对屈原作品中和屈乡民间中的廉政思想进行深入挖掘，组织编写了近10万字的《屈原廉政文化集萃》一书，并公开出版发行，确定了屈原“推行美政、忧国爱民”的爱国精神、“修明法度、德政惠民”的民本思想、“修身励志、廉洁清明”的高洁品性、“刚正不阿、敢于斗争”的行为原则四大廉政思想，作为布展的精髓予以确定。一是重点体现他“推行美政、忧国爱民”的爱国思想。屈原《离骚》曰：“既莫足与美政兮，吾将从彭咸之所居”。屈原将“美政”作为他终生追求的目标。他的美政思想中，最重要的是立国兴邦，强国富民。具体体现在三个方面，即“眷恋故国、忠诚事君”，“以德治国、圣哲茂行”和“以史为鉴，遵道得路”。二是重点体现他“修明法度、德政惠民”的爱民情怀。屈原《离骚》曰：“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”屈原具有深刻的亲民、爱民、恤民意识。他通过改革法制、修明法度、摒弃秽政等途径实现民本思想。因此，闻一多说“屈原是中国历史上唯一有充分条件称为人民诗人的人”。具体体现在三个方面，即“忠耿爱民、余心所善”，“德政惠民、察夫民心”和“修明法度、章画志墨”。三是重点体现他“修身励志、廉洁清明”的廉政观念。屈原《招魂》曰：“朕幼清以廉洁兮，身服义而未沫”。屈原及其作品富含廉政思想，屈原堪称中国历史上最早的廉政倡导者和实践者。清正廉洁是屈原勤政为民、忠贞爱国的人格追求。主要体现在五个方面,即“修身励志、上下求索”，“立志修名、名不虚作”，“廉正高洁、闭心自慎”，“效法先贤、置以为像”...