《德意志意识形态》读书笔记《德意志意识形态》-----人的全面发展2022级马哲吴兆华20221017马克思、恩格斯合著的《德意志意识形态》是集中体现唯物史观的经典性著作，在马克思主义发展史上具有标志性的意义。书中对“现实的人”的全面自由发展进行了深刻精辟的论述，为人的自由全面发展提供了崭新的思路。一、“现实的人”的提出马克思的唯物史观是从“现实的人”这一现实的前提出发的，但这里的现实的人并不是与世隔绝的人，而是处在一定历史条件下、在一定的社会关系中生活、从事实践活动的人。这样的人既是物质生产的承担者，也是政治生活和精神生活的承担者，是现实的、可以通过经验观察到的发展过程中的人。“现实的人”这一唯物史观的出发点包含着三个不可分割的方面，即“有生命的个人的存在”、“现实的人的物质生活条件”和“现实的人的活动”。马克思恩格斯指出，“任何人类历史的第一前提无疑是有生命的个人的存在”是现实的人形成的自然基础；一定的物质生活条件是有生命的个人存在的必要条件；“现实的人的活动”包括物质生产活动、政治活动和文化活动等，但其中最根本的内容就是物质生产活动。这三者之中，现实的人的存在以及他们的物质生活条件又是与他们的活动密切相关的。二、关于人的全面发展理论的内涵诠释马克思恩格斯在《德意志意识形态》中关于人的全面发展的含义的论述可以从三个方面去理解:首先是指人的体力和智力、才能和志趣以及思想道德等各个方面的全面的发展,既能从事各种体力劳动,又能从事各种脑力劳动并能自觉按照社会需要从一个生产部门转到另一个生产部门;其次是指人的一切才能和各种个性品质的充分的发展,能够在众多领域成为行家里手,并进行独立创造;再次是指人的才能和个性的自由的发展,能够驾驭各种影响个人发展的力量,自主地发展和发挥自己的才能发展和丰富自己的个性,并按照自己的意愿从事各种社会活动,从而达到人的全面发展。三、实现人的全面发展的基本条件1.根本条件——生产力的高度发展生产力的大力发展不仅可以给人的发展提供丰富的物质资料，更重要的是生产力的发展本身就是人进行实践活动的过程，是人的能力不断提高的过程，同时也是人的个性丰富和发展的过程。《德意志意识形态》-----人的全面发展2022级马哲吴兆华20221017马克思、恩格斯合著的《德意志意识形态》是集中体现唯物史观的经典性著作，在马克思主义发展史上具有标志性的意义。书中对“现实的人”的全面自由发展进行了深刻精辟的论述，为人的自由全面发展提供了崭新的思路。一、“现实的人”的提出马克思的唯物史观是从“现实的人”这一现实的前提出发的，但这里的现实的人并不是与世隔绝的人，而是处在一定历史条件下、在一定的社会关系中生活、从事实践活动的人。这样的人既是物质生产的承担者，也是政治生活和精神生活的承担者，是现实的、可以通过经验观察到的发展过程中的人。“现实的人”这一唯物史观的出发点包含着三个不可分割的方面，即“有生命的个人的存在”、“现实的人的物质生活条件”和“现实的人的活动”。马克思恩格斯指出，“任何人类历史的第一前提无疑是有生命的个人的存在”是现实的人形成的自然基础；一定的物质生活条件是有生命的个人存在的必要条件；“现实的人的活动”包括物质生产活动、政治活动和文化活动等，但其中最根本的内容就是物质生产活动。这三者之中，现实的人的存在以及他们的物质生活条件又是与他们的活动密切相关的。二、关于人的全面发展理论的内涵诠释马克思恩格斯在《德意志意识形态》中关于人的全面发展的含义的论述可以从三个方面去理解:首先是指人的体力和智力、才能和志趣以及思想道德等各个方面的全面的发展,既能从事各种体力劳动,又能从事各种脑力劳动并能自觉按照社会需要从一个生产部门转到另一个生产部门;其次是指人的一切才能和各种个性品质的充分的发展,能够在众多领域成为行家里手,并进行独立创造;再次是指人的才能和个性的自由的发展,能够驾驭各种影响个人发展的力量,自主地发展和发挥自己的才能发展和丰富自己的个性,并按照自己的意愿从事各种社会活动,从而达到人的全面发展。三、实现人的全面发展的基本条件...