2020年北京爱迪学校高二历史模拟试卷含解析一、选择题（每小题2分，共60分）1.孝悌从孔子起一直被名儒大德列为做人做学问的根本，孝悌作为伦理规范广泛流传，主要源于古代中国A.以自然经济为基础的宗法关系B.儒家“性本善”的伦理观念C.“罢黜百家，独尊儒术”的思想观念D.“修身、治国、平天下”的文化抱负参考答案：A【详解】根据所学知识可知，孝，指对父母还报的爱；悌，指兄弟姊妹的友爱，孝悌体现了宗法血缘关系，它适应农耕自然经济巩固家庭、家族关系的需要，按血缘关系结合的宗法团体有助于抵御自然和社会风浪，故A项正确；B项是孟子提出，故时间也和题干不对应，排除；C项是董仲舒提出，时间不对应题干，排除；D项属于文化现象，排除。2.“任何人拒不服从公意的，全体就要迫使他服从公意。这恰好就是说，人们要迫使他自由，因为这就是使每个公民都有祖国，从而保证他免于一切人身依附的条件，这就是造成政治机器灵活运转的条件，并且也是唯有它才是使社会规约成为其合法的条件；没有这一条件，社会规约便会是荒谬的、暴政的、并且会遭到最为严重的滥用。”这段论述出自A.伏尔泰《哲学通信》B.孟德斯鸠《论法的精神》C.卢梭《社会契约论》D.卢梭《论人类不平等的起源和基础》参考答案：C从材料内容可知，表述的是社会公众意愿才是国家法律的标准，伏尔泰主张开明君主制，没有过多强调人民权利，故A项错误；孟德斯鸠提出三权分立学说，对君主权利制约，与材料内容不符，故B项错误；卢梭提出人民主权和社会契约学说，主张人民的权利至上，由公众意愿形成的契约制约政府，故C项正确；材料涉及的是人民权利与政府关系，《论人类不平等的起源和基础》涉及的是私有财产等经济内容，故D项错误。点睛：材料“任何人拒不服从公意的，全体就要迫使他服从公意”体现了社会契约学说；结合所学知识可以得出这是卢梭的思想，从而得出正确答案。3.下表为20世纪五六十年代中国农村流行口号。土地改革时期“劳动光荣”“发家致富”社会主义改造时期“急进抢先”“社会主义有奔头”“大跃进”和人民公社化运动时期“争上游，敢出头”“跑步进入共产主义”经济困难时期“吃饱肚子为先”国民经济调整时期“千遍万变不如（包产到户）一变”这反映出广大农民A.积极追求符合时代特点的美好愿景B.由衷拥护社会主义C.清醒认识到社会主义建设的曲折性D.坚决支持改革开放参考答案：A【详解】从材料“20世纪五六十年代”“发家致富”“社会主义有奔头”“吃饱肚子为先”中可以看出，20世纪五六十年代农民积极追求符合时代特点的美好愿望，故A项正确；材料“劳动光荣”“发家致富”“吃饱肚子为先”没有体现出拥护社会主义，故B项排除；材料“跑步进入共产主义”说明C项说法错误，排除；改革开放不符合“20世纪五六十年代”社会状况，故D项排除。4.1946年，苏联驻美大使尼古拉·诺维科夫在一份秘密报告中分析了战后美国对外政策的意图以及美国在全球的扩张行为，断定美国战后对外政策的特征是“谋求世界霸权”，并将苏联视为“其通往世界霸权道路上的主要障碍”。这反映了()A.美苏冷战序幕全面拉开B．美苏军事角逐势均力敌C．美苏同盟关系正式破裂D．美苏两国逐渐转向对抗参考答案：D试题分析：本题考查考生阅读和获取信息、调动和运用知识的能力。解题的关键是准确的时空意识。美苏冷战序幕全面拉开是铁幕演说，故A项错误；材料无法体现美苏势均力敌，故B项错误；美苏同盟关系正式破裂的标志是杜鲁门主义的提出，故C项错误；材料体现了美苏两国由战时同盟逐渐转向了对抗，所以本题正确答案为D项。5.下列关于中国加入世界贸易组织的表述，不正确的是（）A．是中国融入世界经济的必然选择B．符合我国的根本长远利益C．中国与世界经济的全面接轨D．可以杜绝各种经济贸易纠纷参考答案：D6.启蒙运动中提出“自由”、“平等”要求，实质上反映了A封建专制统治的腐朽和黑暗B发展商品经济和对自由劳动力的要求C封建统治陷入了全面危机D封建教会的权威地位业已动摇参考答案：B7.民国时期著名的军事理论家蒋方震说，欧洲近世史之曙光，发自两大潮流，其一，希腊思想之复活，……其二，原始基督教复活。这“两大潮...