扬州市2019届高三考前调研测试语文I试题一、语言文字运用（12分）1.在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是提倡民族精神教育，绝不是▲，关门自大，遗世独立，而是为了求得将自己民族投入世界各民族之林，▲，能够与世界各民族▲，得一平等自由之地位。A.特立独行激浊扬清并行不悖B.特立独行激浊扬清并驾齐驱C.抱残守缺革故鼎新并驾齐驱D.抱残守缺革故鼎新并行不悖【答案】C2.在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是关于科学问题，在上世纪20年代有过科玄之争。至今，这类讨论还将继续。可以肯定的是，科学已经成为人类生活不可或缺的东西。_____________，_______。_______，_______。_______；______。中西科学思想各有长处，互相结合，更有利于科学的发展，也将是世界科学发展的新趋势。①中国传统的科学思想与西方的科学思想有互补的关系②中国重整体综合，西方重局部分析③但是，唯科学主义却可能受到惩罚④中国有较多的辩证思维，西方有较多的定量研究⑤即使是科学，也还有不尽人意的方面⑥因为人类生活除了科学，还需要其他的非科学的东西A.⑤⑥③①④②B.③⑥⑤④②①C.③⑥⑤①②④D.⑤⑥③④②①【答案】C3.下列句子中所用修辞手法与其他三项不同的一项是A.他们俩虽然十分亲密，方鸿渐自信对她的情意到此为止，好比两条平行的直线，无论彼此距离怎么近，拉得怎么长，终合不拢来成为一体。（钱钟书《围城》）B.这因为以前的文艺，好像写别一个社会，我们只要鉴赏；现在的文艺，就在写我们自己的社会，连我们自己也写进去。（鲁迅《文学与政治的歧途》）C•但真的历史却是一条河。从那日夜长流千古不变的水里石头和砂子，腐了的草木，破烂的船板，使我触着平时我们所疏忽了若干年代若干人类的哀乐！（沈从文《湘行散记》）D.那时候，他是一棵正往高大里长的树，他算到，不久，他的枝叶就会铺展开。如今，儿子死了，马上又要往外租房，他看明白这是自己的枝叶凋落。（老舍《四世同堂》）【答案】B4.下列对文化常识理解不正确的一项是A.“乌鸟之情，愿乞终养”。乌鸦有反哺之情，羊羔有跪乳之意。“乌鸟之情”比喻对长辈的孝养之情，体现了中华民族重视人伦亲情的传统美德。B.“谢家宝树”，多指有出息的家族后代，因谢玄回答谢安的话语“譬如芝兰玉树，欲使其生于庭阶耳”而为世人认可。王勃说“非谢家之宝树”表达了自己的自谦之意。C.“黍离之悲”，典出《诗经•王风》：“彼黍离离，彼稷之苗，行迈靡靡，中心摇摇。”多用来表达人们在离别时的无限伤感，与“多情自古伤离别”有异曲同工之妙。D•做买卖的商人都说自己是“端木遗风”。“端木”指孔子弟子子贡，复姓端木名赐。子贡诚实经商，体现了“君子爱财，取之有道”的良好风尚，一直为后代儒商推崇。【答案】C二、文言文阅读（20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。方君柯亭传袁枚叙奇行易，叙庸行难。古今文人，都操此论。然而庸德庸行，圣人所重。故曰：“中庸不可能。”人果能于伦常日用间为人之所不能为，则庸中之奇，又何尝不觥觥兀立耶？吾于方君柯亭见其人矣。君讳源聚，字函光，号柯亭，古歙人也。生而孤露，事亲孝，行己恭。家业先丰后啬。或为君危，君慨然曰：“穷通，命也。素位而行，道也。吾何容心哉？”早废举子业，贸迁有无。稍稍自立，便趋人之急。乡党义举，赴之若热。辛未岁大饥，君出境购粟，还乡平粜，赖以存活者无算。同产六人，其季早亡。兄弟析产时，君又慨然曰：“媰孀抚孤，傫然孑立，薪水殊艰。我丈夫也，自食其力，安用祖宗余庇耶？”遂却所分田产，全以畀之。嗟乎！仁义不行，《鹿鸣》兴刺.。今之人，往往争一缺口盆、折足几，兄弟勃谿者，比比也。即史载薛包分家，奴婢取其老病者，田庐受其荒顿者，号称古之贤豪。然彼终有所受分，非脱手不取也，以君相较，其义心清尚，不更加古人一等哉！至于葺琳宇，修浮图，又其末节余行，不足为君异也。君以捐修城工议叙主簿，年六十而卒。子五人，名如川者，九岁能诗，以文噪于时。今年就试金陵，饷隃麋百螺①，上镌“随园先生著书之墨”，曰：“昔韩昌黎能文，求传志者辇金币如山如川。家贫无能为役，故辛苦捶烟，为先...