解密03古代中国的思想文化与科技A组考点专练考向一春秋战国时期的百家争鸣与汉代的思想大一统1．（2021·陕西渭南市·高三一模）春秋战国时期涌现出了许多著名的思想流派，由于这些思想的提出者政治立场不同，导致其治国思想差别很大，但他们在对待君主的态度上却高度一致，均坚持“君主专制”。这说明当时A．国家统一为人心之所向B．兼并战争推动思想统一C．等级分封重新焕发生机D．法家思想成为治国思想2．（2018重庆巴蜀中学高三三模）春秋战国时期的思想家与古希腊时期的先哲们处于同一时代，他们所面临的相同政治环境是A．工商业和航海业发达B．社会经济生活丰富多彩C．小国寡民的民主政治D．政治氛围相对宽松自由3．（2020·博爱英才学校高三月考）春秋战国时期，儒家尊礼，主张“为国以礼”；道家“非礼”，认为“夫礼者，忠信之薄而乱之首”；法家否定礼治，提倡法治。这从本质上反映出当时A．私学兴起，民间思想异常活跃B．礼崩乐坏，需要重建社会秩序C．思想自由，百家争鸣局面形成D．诸侯争霸，分封秩序开始瓦解4．（2020·成都外国语学校高二月考）孔子对“礼”非常尊重，颜渊死时孔子痛苦，但仍然反对颜渊厚葬；孔子对阳货反感，但是为了礼尚往来，仍然要去拜访。孟子也守“礼”，但鲁平公没来拜访他，他也不去见鲁平公；孟子对各国国君的赠仪，或受或不受，全凭己意。造成孔孟这种行为差异的主要原因是A．孔孟二人个性存在差异B．“彼一时，此一时也”C．孟子始终坚守“性本善”D．儒家的尊卑演变为平等5．（2021·广西桂林市·高三一模）董仲舒认为，按《春秋》之法，灾年、战乱之年不维修旧的建筑，不能让百姓困苦，不能伤害甚至杀害他们。这表明董仲舒A．认为统治者应该实行无为而治B．主张民众利益是国家利益核心C．利用天谴思想约束统治者行为D．继承了先秦儒学治国理政思想考向二宋明理学及明清之际的进步思潮1．（2021·宁阳县第四中学高三其他模拟）宋代有学者指出，余谓群生失真迷性，弃本迟末者，痛也；三教之语，以驱其感者，药也。儒者使之求为君之者，治皮肤之疾也：道书使之日损，损之又损者，治血脉之疾也：释氏直指本根，不存枝叶者，治骨髓之疾也。”下列选项与该学者的观点相符的是A．仁者境界与佛老境界具有不同属性B．儒佛道在民众的教化方面各有侧重C．重建儒家信仰的理论任务已经完成D．儒学开始成为君主专制统治的工具2．（2021·全国高三专题练习）唐代，儒学家韩愈激烈地批判佛学，提出对于佛教应该“人其人，火其书，庐其居”。到了北宋，以程颐程颢为代表的儒家学者，却基本上都“出入于老释者数十年”，对佛学进行了长期、深入的研究。这一变化A．利于推动儒学思想趋时更新B．反映了佛道思想更符合潮流C．体现政府文化政策比较开明D．表明商品经济促进观念开放3．（2020·江苏南通市·启东中学高三开学考试）嘉靖元年十月，礼科给事中在奏疏中说：“三代而下，论正学者莫如朱熹，近有倡为异学者，大率取陆九渊之简便，而以朱熹为支离。好高务名之士群然从之。宣严禁，以正士习。”材料中的异学A．冲击了儒学的正统地位B．提倡经世致用的思想C．主张整治人心挽救统治D．糅合道家、法家思想4．（2021·四川省资中县第二中学高二月考）王阳明与弟子之间的问答集《传习录》中最有名的一句话“满街皆是圣人”，在王阳明看来，无论是庶民还是圣人都有同样的心，但是他们都在私欲前止步，毫不怀疑圣人的权威性。而16世纪后半期的思想家李贽却把圣人的权威看作是问题，论述“夫圣人亦人耳……不能无势力之心；虽盗跖，不能无仁义之心”（《道古录》），努力把圣人平民化。两者思想的共同点是A．体现近代民主思想的萌生B．体现反对君主专制主张C．彻底打破传统思想的束缚D．受商品经济发展的影响5．（2020·河北邯郸市·高三一模）明末思想家李贽指出，那些谈论程朱理学的人，其实是一群“口谈道德而心存高官，志在巨富，既已得高官巨富矣，仍讲道德、说仁义自若也”的伪君子，是一群“口谈道德而志在穿窬”的虚伪之徒。李贽意在强调A．空谈导致社会日益衰落B．理学导致人们道德沦丧C．回归儒家经典的紧迫性D．学问应贵实践而轻空谈考向三中国古...