由太极拳理悟人生道理太极拳作为一门辩证的、哲学的拳术，其拳理无不透射着人生道理。前辈李雅轩在评价太极拳时称其作用有三：用之于防身，能自卫御侮；用之于处事，则是非分明；用之于养生，则延年益寿。在此，我想从太极拳理谈谈其折射出的人生道理。一、阴阳平衡，中庸之道陈鑫在《总结拳手内劲刚柔歌》中写道：“纯阴无阳是软手，纯阳无阴是硬手，一阴九阳根头棍，二阴八阳是散手，三阴七阳犹觉硬，四阴六阳显好手，惟有五阴并五阳，阴阳无偏称妙手！”太极拳在走架中要求立身中正，开中有合，合中有开，阳不离阴，阴不离阳，阴阳相济。在对敌实践中要求不偏不倚，无过不及，不丢不顶，粘即是走，走即是粘，动急则急应，动缓则缓随，实现我顺人背，人不知我，我独知人的最高境界。无论是走架还是推手，太极拳走的是中庸之道，对人生实践有重要的启迪。这就要求我们为人处事不走极端，量力而行，中庸适度，把握好分寸，做到知足者常乐。在考虑和处理问题时，谨慎、细心、勿躁勿急，能上下、左右、前后全盘考虑，筛选出最优方案或对策，做到人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人。轻犯，反击轻；重犯，反击重。形为被动，意为主动。二、抱元守一，虚静为本太极拳以虚静为本，在行功时，中心泰然，抱远守一。未尝不静，极其静也，神明不测，有触即发；未尝无动，于动时存静意，于静中寓动机。一动一静互为其根，合乎自然。人生之道也莫不如此。虚心无所不容，静无所不应。一个人必须具有宽广的胸怀，胸襟坦荡，才能容得下人间是非曲折，才能纳百万人才为己所用，也才能遇事不惊，运筹帷幄，心中有数。老子曰：“不欲以静，天下将自正。”意即清静自正。清静的效用不仅能正己，且可正他（正天下）。俗话说：“知足者常乐”一个人只有淡泊名利，才不为名利所累，才能真正实现快乐人生，健康人生。三、以柔克刚，不卑不亢太极拳在行功实践中讲究我守我界，引进落空，后发制人，以柔克刚。“随人所动，随曲就伸，不丢不顶。彼有力，我亦有力，我力在先；彼无力，我亦无力，我意仍在先。先，以心使身，从人不从己；后，身能从心，由己仍是从人，由己则滞，从人则活。能从人手上便有分寸，秤彼劲之大小，分厘不错；权彼来之长短，毫发无差，前进后退，处处恰合。”李亦畬《五字诀》中对用劲的论述可谓详矣。归纳到一点就是要知伸缩，不管对方是刚劲还是柔劲，我总以柔劲相接，用逆来顺受之法，引入我毂中，摸清对手的动静、虚实，做到知己知彼，实现战无不胜。杨澄甫在论太极拳刚劲与柔劲关系时说：“刚劲以强为胜，遇强则折势所必然；柔劲以伸缩性为主要，柔与刚劲较量犹活劲与死劲较胜，胜败之数不卜为知。”在人生实践中，做人应该堂堂正正，一身正气，不欺人，也不要被别人欺。在逆境中不自卑，不气馁，奋发图强；在春风得意的顺境中不自满，不骄傲，更不盛气凌人，而是谦虚做人，处处小心谨慎，考虑问题追求缜密，只有这样，在人生的实践中才能始终立于不败之地。四、安排好自己，无为而治太极拳有“十年不出门”之说，真可谓“十年磨一剑”。陈鑫讲“拳别小技，却包罗万象”。太极拳功效多，得也难。说其难是因为太极拳有一套比较完整的拳理，而拳理讲的大部分内容是内在的“东西”，俗称太极拳内劲，是内在的表现形式，非外在容易看到、触摸到的“东西”，即便看到的也是内在运动或变化通过外在体现而已。说其难是因为太极拳要安排好自己决非一日之功。太极拳有特定的身法、用意要求，只有通过千锤百炼，才能达到练刚致柔，刚柔兼备，“一动无有不动，一静无不静，上下相随，内外相合，阴阳互为其根”的高级阶段。太极拳平时走架是知己功夫，俗称备身法；推手是知人功夫，只是平时打拳的运用而已，即所谓“打拳无人如有人，推手有人如无人”。不管是走架还是推手，重要的是安排好自己。两人推手，自己无法要求对方是否用力，或用多大、何方向的力，但可以要求自己沾连粘随、不丢不顶。在这种运动状态中，无论对方如何跟自己“过不去”，自己都能从容应对，处处得心应手，实现“无为无所不为”。在日常生活中，我们也时常感到有人跟自己“过不去”，在这种情况下不妨运用太极拳...