中国早期政治制度的特点和走向“大一统”的秦汉政治一、选择题(每小题5分，共60分)1．《吕氏春秋·慎势》说：“先王之法，立天子不使诸侯疑焉，立诸侯不使大夫疑焉，立嫡子不使庶孽疑焉。疑生争，争生乱，是故诸侯失位则天下乱，大夫无等则朝廷乱，妻妾不分则家室乱，嫡孽无别则宗族乱。”材料体现了宗法制的作用是()A．维护社会的安定B．加强了周王的权力C．区分血缘的远近D．保证贵族特权地位2．周代分封制下，一些大诸侯不断向周围的夷、戎、狄等少数民族用兵，进而兼并其土地，进行文化渗透；受封的偏远诸侯国也逐步接受了中原文化。这表明分封制()A．加强了中央对地方的有效控制B．构建了国家大一统局面C．激化了汉族与少数民族的矛盾D．推动了中原文明的传播3．中国古代讲究“同姓不婚”。春秋时鲁晋两国就不可通婚，秦晋两国却世为婚姻。目的是通过婚姻关系建立起贵族间的宗法伦理关系。从政治角度看，他们这样做()A．有利于监督周王的权力B．有利于维护社会稳定C．维护了嫡长子继承制D．奠定了传统文化的基础4．据《礼记·王制》记载：“天子七庙，三昭三穆，与太祖之庙而七。诸侯五庙，二昭二穆，与太祖之庙而五。大夫三庙，一昭一穆，与太祖之庙而三。士一庙，庶人祭于寝。”中国早期的昭穆之制()A．是中国古代宗法制度的重要内容B．是在分封诸侯之后逐渐形成的C．有利于形成礼制化的封建新秩序D．体现了神权与王权结合的特点5．丁山先生在《宗法考源》中说：“宗法之起，不始周公制礼，盖兴于宗庙制度，殷之宗庙，以子能继父者为大宗，身死而子不能继位者，虽长于昆弟，亦降为小宗。宗法者，辨先祖宗庙昭穆亲疏之法也。”材料强调的是()A．宗法制起源于嫡庶之制B．宗法制与周公制礼无关C．宗法制在商代已经存在D．宗法制起源于宗庙祭祀制度6．《左传》有云：“昔周公、大公股肱周室，夹辅成王。成王劳之，而赐之盟，曰：‘世世子孙无相害也！’载在盟府，大师职之。”材料表明()A．周天子建立起绝对权威的统治秩序B．西周中枢管理机构与蛮夷之间关系C．西周贵族实行集体统治的基本方式D．同姓与异姓诸侯权利与义务的差异7．有学者认为：“从政治意义上去考虑问题，始皇这个称号，对秦始皇来说，实在是当之无愧，他的一切具有创始意义，他开始了一个伟大的时代。”在该学者看来，这个时代应该是()A．国家安定，民生改善B．文化繁荣，经济昌盛C．国家统一，中央集权D．国家强盛，疆域广阔8．有人认为，中国古代政治从西周时代的“礼仪政治”到大秦帝国时代的郡县制、官僚制和法律控制手段，无疑体现了政治形态的一种“现代化”趋势。这里“现代化”的内涵是()A．礼仪与政治分离B．从人治到法治C．国家管理制度化D．为民主政治奠基9．史载：“置御史大夫，位次丞相，典正法度，以职相参，总领百官，上下相监临。”由此可见，御史大夫行使()A．立法权B．财政权C．军事权D．监察权10．《秦律》规定：“御史卒人使者，食粺米半斗，酱驷(四)分升一，采(菜)羹，给之韭葱。……使者之从者，食(粝)米半斗；仆，少半斗。”这说明秦律()A．细密严苛B．注重规范C．强调等级D．轻罪重刑11．战国至秦汉，实行新的军功爵制。不仅爵级繁细，而且爵位下移，爵秩不再是某一阶级的专利品，而成了社会各阶层都有权攀登的进身之梯。这说明秦汉新爵制()A．助长了自耕农阶层的分化B．有利于官僚政治秩序的巩固C．加强了小农经济的稳定性D．加快了社会阶层的双向流动12．王夫之《读通鉴论》载：“郡县之法，已在秦先。秦之所灭者六国耳，非尽灭三代之所封也。则分之为郡，分之为县，俾才可长民者皆居民上以尽其才，而治民之纪，亦何为而非天下之公乎？”据此判断，王夫之认为()A．秦国之前的君王已制定了郡县法律B．秦朝以郡县之道治民应算是天下为公C．三代所封的全部诸侯国被秦国灭亡D．郡县制下通过选举可以实现人尽其才二、非选择题(第13题28分，第14题12分，共40分)13．阅读下列材料，回答问题。材料一封建诸侯，各君其国，卿大夫亦世其官……其后积弊日甚，其势不得不变。于是先从在下者(平民)起……此已开后世布衣将相之例……秦皇尽灭六国以开一统之局……下虽无世禄之臣，而上犹是继体之...