山西省洪洞县2016-2017学年高二历史3月月考试题一、选择题（本部分共25题，每题2分，共50分。在每题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。）1、从甲骨文中我们可以看到很多商王求丰年和降雨的卜辞，但奇怪的是他们不是直接向他们心目中的最高神——“帝”请求，而是托祖先转达。据此我们可以断定商代（）A．祖先的地位高于神B．崇拜祖先的宗法观念已经形成C．王权具有神秘色彩D．国家大事完全通过占卜来决定2、周初分封都要有隆重的仪式,然后被分封的诸侯率族人到达封地,建立军事据点,由点到面进行武装拓展,完成对封地的控制。据点叫“国”，国以外的土地叫“野”，“国”之中的居民叫“国人”,“野”之中的居民叫“野人”。下列推断最有可能正确的是()A.“国”在西周时发展为封建城市B.“野”的范围大小决定着诸侯国的地位C.“国人”多数是诸侯的同族人D.“野人”的主要职责是拱卫京师3、有学者认为专制君主集权始终面临两个无法解脱的困境。其一，只要君主运用官僚体制来管理社会，就会受到官僚集团的制约。其二，君主为了防止其坐大，必然采取各种手段来削弱。但是皇帝越是打击，官僚集团的规模越庞大，组织越严密。”由此可知()A.君主加强皇权的措施经历了由内官到外官的演化B.君主大权独揽的说法某种程度上不具有可操作性C.专制君主必须要依靠官僚体制才能统治整个社会D.皇权加强官僚体制的削弱是历史发展的必然趋势4、余秋雨指出：“中华文明从来不主张远征，强调的是父母在，不远游，讲究聚族而居，代代相传”。中华文明不主张远征的原因不包括（）A．精耕细作的小农经济B．传统文化的影响C．中央集权的形成D．封闭的大陆环境5、《史记》记载，刘邦称帝之后以旧礼尊其父，有人劝说刘父：“今高祖虽子，人主也，太公虽父，人臣也。奈何令人主拜人臣！如此则威重不行”。此后其父以尊礼待刘邦。从文中可以看出（）A．刘邦违背了纲常伦理B．宗法关系要服从于君权C．汉初宗法制趋于崩溃D．君臣关系等级森严6、宋明理学家“批判佛教的形式，却把其精髓纳入到儒学内部”，“捍卫的是正统儒学的尊严，却利用了佛教的哲学思辨的智慧”。这表明在宋明理学的理论建构过程中（）A.儒佛思想在互补中出现融合B.佛教曾成为社会主流思想C.佛教能主动适应社会现实D.儒学正统地位一度出现动摇7、陈恕(宋代)为三司使时，“将立茶法，召茶商数十人，俾各条利害”。熙宁年间，“其议财也，则商估市井屠贩之人，皆召而登政事堂”。这些做法反映当时（）A.仰商政策趋于废弛B.主要税源发生变化C.社会等级秩序弱化D.政府决策关注民意8、“五代十国后建立的北宋王朝能够稳定下来的法宝就是对所有事情都要预先防范，委曲周全地进行制约。”下列属于这一“法宝”核心精神的是()A.在边疆设立节度使B.分化事权使各部门相互牵制C.置转运使管理地方财政D.设通判监督地方长官9、“希腊地区没有丰富的自然资源——没有肥沃的大河流域和广阔的平原，而具备这些天然条件，并合理地开发和利用，是供养如中东、印度和中国所建立的那种复杂帝国组织所必需的。”对材料理解最准确的是（）A.希腊地区的贫穷使得它比起东方各国发展缓慢B.地理环境决定了东西方政治制度的差异C.正是因为希腊地理环境的恶劣才产生民主政治D.希腊特殊的自然环境使它产生了不同于东方的政治制度10、1789年,华盛顿在首任总统就职演说中说：“任何地方偏见或地方感情，任何意见分歧或党派敌视，都不能使我们偏离全局观点和公平观点，即必须维护这个由不同地区和不同利益所组建成的大联合政权。”这句话的精神实质是（）A.三权分立、制约与平衡B.保护美国人民的利益C.维护联邦的统一与稳定D.中央与地方实行分权11、英国前首相卡梅伦在北大演讲时说：“我在英国当首相没有专门的厨师为我做饭，只能去内阁蹭饭，不仅如此每年收入全部公开。每周二、周四还要去下院接受质询，回来基本满脸都是口水。”上述言辞主要反映了英国首相（）A.作为内阁首脑，接受议会监督B.经济待遇与其政治地位不相称C.为官清廉，能与阁臣共进退D.政治上无实权，必须服从议会12、历史学家黄仁宇认为：“南京条约和附约里各种苛刻的待遇，满人汉人的官僚都接受...