第二章、美的本质——对美是什么的追问·“美是什么”?柏拉图在《大希庇阿斯篇》中得出的结论“美是难的”一语成谶。在西方美学史上此问题的答案众多，并无最终结论.甚至有人取消这一问题。维特根斯坦的语言分析美学否定美的本质问题。20世纪奥地利哲学家、美学家维特根斯坦说:“美学这个题目,就我所见的而言,这个题目完全被误解了.如果你能考察一下使用‘美的’这个词的句子的语言学形式,那么你就会发现对‘美的’这一词的用法,甚至比其他绝大部分的词更容易被人误解.‘美的’这一词是个形容词,所以你就会误解地去说‘这件东西有一种美的特质’．”按维特根斯坦的观点,“美的”就像“好的”、“可爱的”这些词一样,“它们最初是作为感叹词来使用的”.维特根斯坦主张:在美的本质问题上,这一语言游戏只有“家族相似”,而无共同的规则和特征。·我国当代美学史上的四大本质观1、客观说——客观派美学2、主观说——主观派美学3、关系说——主客统一派美学4、社会客观说（实践唯物主义美学）——社会客观派美学一、四大美学流派形成的背景1、新中国成立以来，为了推进马克思主义美学的发展，周扬领导了美学论争，出现了美学热。2、1956年,“百花齐放,百家争鸣”方针的影响下,为了推进马克思主义美学思想的发展,朱光潜在周扬等的授意下主动自我批判.（朱光潜受意大利美学家克罗齐影响很深——美在直觉。）3、1956年6月,朱光潜在《文艺报》发表了《我文艺思想的反动性》.各大报刊马上发表了组织好的批判文章:贺麟《朱光潜文艺思想的哲学根源》(《人民日报》),黄药眠《论食利者的美学——朱光潜美学思想批判》(《文艺报》),蔡仪《朱光潜美学思想的本来面目》(《哲学研究》),敏泽《朱光潜反动美学思想的源与流》等等.4、批判过程中,批判者也产生了分歧.黄药眠批朱光潜,则蔡仪发表《评“论食利者的美学”》批评黄药眠,李泽厚又在《人民日报》发表《美的客观性和社会性》,朱光潜也在《人民日报》上进行反批评.美学问题成为人们关注的热点.学术界、文艺界都参预进来了.这一次美学大讨论持续了9年,近百人参加讨论,发表了300多篇论文,影响很大.形成了四大美学流派.二、客观说1、代表人物是美学家蔡仪。他把历史唯物主义哲学原则贯彻到美学思考中去,认为美是客观的.(美是典型.美感是对客观的美的反映.)文学艺术要反映客观典型.典型就是个别中显现着一般的东西.2、比如宋玉《登徒子好色赋》中的东家之子:天下之佳人,莫若楚国,楚国之丽者莫若臣里,臣里之美者莫若臣东家之子.东家之子,增之一分则太长,减之一分则太短,着粉则太白,施朱则太赤.眉如翠羽,肤如白雪,腰如束素,齿如含贝.嫣然一笑,惑阳城,迷下蔡.3、蔡仪被人称为马克思主义美学家，他要批判形形色色的非马克思主义美学.·蔡仪(1906_1992),湖南人.先是从事文学活动，写小说、诗歌，曾是沉钟社一员。后于1929年到日本留学,先在东京高等师范学校读哲学教育,后入九洲帝大法文学部读文学,在日本接触到马克思恩格斯论文艺的相关著作,1937年夏回国。从四十年代初开始文艺理论、美学研究.先是出版了《新艺术论》（1942年）“新现实主义创作问题简论”。后又出版了《新美学》（1946年）.主要思想就是艺术的美就是艺术形象的真理,即典型;美就是事物的典型.蔡仪主编,在六十年代就写出初稿的《文学概论》,于1979年出版后,长期成为各高校的文学理论课教材,影响很大.4、“美是客观的”之理论背景·亚里士多德(1)美在物体的形式安排与体积.不同于老师柏拉图的理式论,认为美在个别的事物中,主要在“秩序、匀称与明确”的形式方面.(受毕达哥拉斯学派的影响,毕达哥拉斯认为美在数、比例;自己又影响后代直到17、18世纪.)(2)承认摹仿的美,认为艺术创作就是摹仿.“诗的起源仿佛有两个原因,都是出于人的天性.人从孩提的时候起就有摹仿的本能.……人对于摹仿的作品总是感到快感.”——诗比历史更真实.·达芬奇他认为,“美是可以用感官去认识的事物的性质”,强调艺术对自然的摹仿.他在绘画中,在表现人的精神的同时,他重视人体的比例和谐.“美感完全建立在各部分之间神圣的比例关系上.”·荷加斯。作为美学家，他的《美的分析》是欧洲美学史上第一篇有关形式分析的美学...