试论叔本华的人生观及其价值向度2022年1月湖北第二师范学院学报Jan.2022第28卷第1期JournalofHubeiUniversityofEducationVo.l28No1试论叔本华的人生观及其价值向度林宝煌(漳州师范学院政法系,福建漳州363000)摘要:叔本华是伟大的悲观主义人生哲学家,他一生致力于对人生问题的反思。他认为意志是世界的本质、人生是意志的表现、而意志却是无法满足的欲望,人生因此而痛苦。由于叔本华对人生持悲观主义态度,这极易使大家一票否决叔本华悲观主义的理论价值。其实,我们应该用更加理性的态度去分析叔本华的悲观主义人生观以追思其价值向度。关键词:叔本华;悲观主义;人生;痛苦;价值向度收稿日期:2022-10-30中图分类号:B516.41文献标识码:A文章编号:1674344X(2022)01004303作者简介:林宝煌(11012-),男,福建漳浦人,助教,硕士研究生,研究方向为思想政治教育现代化。阿图尔叔本华是西方伟大的悲观主义人生哲学家,他以意志主义哲学开创了现代西方哲学的先河。他把世界本质看作意志,认为人生就是意志的表现,而意志却是无法满足的欲求,因此人生就是痛苦的。但是,我们不能因此而被误导,我们必须保持敏捷的思维,以一种理性的、辩证的态度去考究其价值向度。一、叔本华的人生背景叔本华于1788年出生于德国但泽一个富裕的商人家庭。父亲为了把他培养成一名优秀的商人,把他送进了一所专门培养未来商人的私立学校汉堡龙格私立学校。在这所学校就读期间,叔本华对从商的兴趣与日剧减,而对哲学的兴趣却与日俱增。他的志向与父亲的旨意出现了冲突,产生了悖逆。故年少的叔本华感觉到事事不快,这为其以后的人生埋下了悲观的种子。叔本华的父亲为了儿子将来能从商就出计放饵:如果叔本华答应将来从商,则可以带他周游各国。年少的叔本华很乐意地答应了父亲的要求,于是随父母一起周游了荷兰、英国、法国、瑞士、奥地利等国家,历时两年,时值欧洲大陆战乱频繁、政治动荡、经济凋敝、民不聊生之际,这些惨象在叔本华年少的心灵上留下了深深的烙印,他感到人生的痛苦和人世的无情。回国后,1805年初,叔本华的父亲经商失败,情绪失落加上妻子的不管不问、冷酷无情,于是跳楼自杀身亡。此事给了叔本华沉重的打击,他由此感觉到母亲的冷酷,人生的可悲。此后,叔本华离开母亲,于1812年秋进入柏林大学攻读哲学。在柏林大学毕业并取得了博士学位后留校任教,1820年1月叔本华获柏林大学讲师资格。在校任教期间,叔本华经常与柏林大学知名教授黑格尔进行理论博弈并总与黑格尔唱对台戏。但几乎无学生支持叔本华,听叔本华课的学生也逐渐减少以致其所授课程被取消。他的代表作!作为意志表象的世界?出版之初,也尽遭冷落、无人问津。凡此种种足以让叔本华感受到人生的凄凉无助、痛苦悲哀、坎坷不顺。这使得他悲情不已,他的悲观主义人生观开始萌芽。当然,这些人生经历仅仅是其悲观主义人生观形成的外在原因,其悲观主义人生观形成的本质原因是叔本华对世界的思考、对人生的思考。二、叔本华的悲观主义人生观人生是痛苦的还是快乐的?作为一个悲观主义哲学家,叔本华的人生观是建立在他的意志本体论基础上的,其主要思想集中体现在其代表作!作为意志和表象的世界?中。叔本华强调意志是世界的本源,它是一种无方向性的、无条件性的、无止境的欲望,是一种不能遏止的盲目冲动。因此,人生本质上是痛苦的。这就是答案,然而这仅仅是一个明确的答案而非一个明晰的答案,由此,进一步探究叔本华的#意志?理论将是一个必然。(一)悲观人生的根源意志意志这种世界本体的形而上的哲学思想,是叔本华悲观主义人生观的基石。因此,要把握叔本华的悲观主义人生观必须先理清他的意志本体论。1意志是世界的本源。叔本华作为意志主义的创始人,把世界归结为我的表象和意志。他同康德一样把人所面对的世界分为现象世界和自在物世界。所谓现象世界就是表象世界,自在物世界就是意志世界,自在物就是意志。在研究世界的本源之前,叔本华以严谨的逻辑体系首先从表象世界展开论述。世界是我的表象。所谓#世界是我的表象?是指世界的存在完全是就它对人的表象的关系来说的,是相对于认识他们的主体而存在的,世界永远是相对于主体表象的客体。因此,叔本华认为研究一切事物都要从#主体?出...