从李商隐的人生经历看他的无题诗[摘要]李商隐是晚唐诗坛上取得成就最高的诗人,其抒写悲剧性爱情的无题诗,更为后人津津乐道。诗人一生的经历可包括生活上的窘困，政治上的坎坷,感情上的不幸,这些都为他写作无题诗提供了丰富的素材。同时他无题诗中缠绵的意象,精巧的比喻,朦胧的境界,也展示了作者对人生的独到的感悟。[关键字]李商隐人生经历无题诗意象李商隐(812一858)，字义山，号玉谿生、樊南生，唐代怀州河内(今河南沁阳)人。在李商隐短暂的一生中，几乎每个阶段、每个层面都有着不同的痛苦体验。幼年丧慈父，中年丧爱妻；虽以“王孙”自居，却生来家境贫寒、三代孤寡；爱情上时有所求，却又常无所得；虽有济世大志，却又仕途蹭蹬，一生费尽心力汲汲于政治，想要“安危与共主君忧”，却始终被拒之门外，虽然胸怀锦绣，才情横溢，却终生盘桓于幕府之间，以笔墨事人……人生最大的痛苦也莫过如此!李商隐一生穷困潦倒，过着清苦的生活。九岁时父亲病死，过着贫困生活。在他的《祭斐氏姊文》中有所表现:“家难旋臻。躬奉板舆，以引丹旐，四海无可归之地，九族无可倚之亲。既祔故丘，便同逋骇。生人穷困，闻见所无。及衣裳外除，旨甘是急。”虽然尚未成年,他已经肩负起家庭的重担,不仅体味了幼年丧父的大悲恸,也同时经历了真实的无情的现实生活。迫于生计,他一面“悬梁”苦读,一面还要做些抄写工作。李商隐天资聪颖，“五年诵经书，七年异笔砚”，他在家，跟堂房叔父学习古文，到他十一岁，父丧期满，迁居洛阳。到十六岁，着《才论》、《圣论》，他的《无题》当做作于此：“八岁偷照镜长眉已能画。十岁去踏青，芙蓉作裙衩。十二学弹筝，银甲不曾卸。十四藏六亲，悬知犹未嫁。十五泣春风，背面秋千下。”这首仿照乐府民歌体的诗，已写得清楚，有寄托，显示他的才华。由于家贫，已有托身府主的含义，可见，李商隐较之一般孩子更早地去领略人生的艰辛,更早地走向成熟,也更易于形成自觉的责任感。这种对家庭的责任感,后来就自然发展成为对社会、对国家、对人生抱有的深深忧患。童年的种种痛苦体验对李商隐的影响是深刻的,也是内在的。他的忧郁、多愁善感也许存在于他先天带来的素质之中,但童年情感经验的“基本选择”固定和强化了这种素质,使他在心理建构中形成一种明显内向、遇事易生悲感的情感倾向和性格特征,而他一生的体验都要经过这个心理结构的过滤和折光,从而主导并规范了他整个生命活动的悲剧意向。据资料考证，李商隐于开成元年（八三六）在河南玉阳山隐居学道及在学道期间与女道士宋真人相恋。玉阳山上有两座道观,一座叫玉阳观,在玉阳山东峰,另一座叫灵都观,在玉阳山西峰。灵都观里有一位姓宋的女道士,她本是侍奉公主的宫女。公主入道,成为女贵主,宋氏随公主入道,成为侍奉女贵主的女冠(女道士)。那时,节日的宗教活动很多,两座道观之间交往也很频繁,这对青年产生了恋情。他们幽期密约于玉溪边,或欢聚于“碧城十二曲阑干”。欢聚、离别、等待、相思等一直交织在一起。但道士李商隐与女冠宋氏的恋爱既违封建礼教,又背道教戒律,注定是悲剧性的。很快他们的恋情被人知道,男女双方都受到了惩罚：李商隐被赶下山,逐出道观;宋真人被遣返回宫,大约去做了守陵的宫女。李商隐晚年在长安还曾与宋氏重逢过。纯洁的初恋是难以忘怀的,“相见时难别亦难,东风无力百花残”(《无题》)；“春心莫共花争发,一寸相思一寸灰”。这些充满失望、颓废、感伤的爱情诗应是他悲剧爱情的产物。诗人痛定思痛,终生在唱着感伤的歌。李商隐与妻子王氏情投意合，但他们的婚姻却给李商隐带来了莫大的阻碍，给他们的家庭带来的也只是困窘。李商隐夫妻在婚后聚少离多,因为李商隐常年做幕僚,奔波在外。尽管平日时时怀有对妻儿的愧疚之感,但人在时尚可弥补,人不在时,一切都成了永久的遗憾。在这种痛中之痛的情感中,这类具有丰富思想内涵和多重主题的诗便诞生了。李商隐的政治生涯可谓是非常不幸的，他的一生都处在牛李党争的夹缝中，，郁郁不得志。在其30年的仕宦生涯中，11次佐幕，在幕时间长达20年，直到生命的最后阶段才回到京城。文宗太和三年（八二九），令狐楚为天平军节度使，因赞扬李商隐的文采，请他到幕府里去...