中国最大背景的官员如果说，是唐太宗李世民为唐诗的辉煌打下了坚实的基础，在政治上是绝对正确的。正因为他开创的贞观之治，造就了伟大、光荣、我们梦里都想回去的唐朝，生活在那个梦幻时代的许多才子们才有了可以去酣畅淋漓发挥的天空。反正太宗最多也就一首诗为人所知，不会浪费太多笔墨。这就是《赠萧瑀》：“疾风知劲草，板荡识诚臣。勇夫安识义，智者必怀仁。”（疾风中可知哪是韧草，动荡里可识谁是忠臣。勇猛之人岂能深识道义？只有智者才一定满怀仁爱）韧性、忠诚、道义、仁爱，萧瑀为人臣而有此四，得皇上评价如此之高，又更何求？萧瑀为官，艰苦危难之中，不随波逐流；意志坚定，不迷失方向；因为充满仁爱之心，便永远能把握大义。然新臣房玄龄、杜如晦、魏征等与之不睦，其终难更有作为，岂不惜哉！两句诗使用了比兴的手法。诗人表达的核心意思是“板荡识诚臣”，赞美萧瑀能在自己当年最紧要的时刻拥护自己，帮他谋得帝位。“疾风知劲草”是兴，为下文的立论张本。同时这一句兴中有比，以普通的自然景物为喻，说明了一个深刻的道理：在风平日丽的日子里，“劲草”混同于一般的草；在和平安定的环境中，“诚臣”也容易混同于一般的人们：其特殊性没有显现出来，因而不易鉴别。只有经过猛烈大风和动乱时局的考验，才能看出什么样的草是强劲的，什么样的人是忠诚的。总之，这两句诗形象而深刻地说明：在艰难危急的时刻，最能看出一个人真正的品格。具有高风亮节的人，在艰难时刻，在危难面前，能坚持真理，不随波逐流；而意志不够坚定的人，常常会迷失方向。两句诗表达同样的道理，但“疾风知劲草”以比说理，形象生动，因而也最广为人知。今天人们常常只知道前一句而湮没了后一句，常用它比喻危急时刻最能显示一个人的优良品质。“疾风知劲草”今天已是成语了，其实这句话并非唐太宗首创，版权应该属于汉光武帝刘秀。比这首诗本身更有意思的是被赠诗的这位萧瑀，是千足金的贵二代。以一句”能力之外的资本等于零“而在网上让大家莞尔的李前总理之女李小琳，如果和萧瑀比家世，瞬间就变成了女屌丝。萧瑀的高祖父是梁武帝萧衍，就是皇帝当得好好的，突然丢下国家大事和满朝文武跑到寺庙出家，然后让自己的朝廷出巨款赎回肉票那位神人，没有最神只有更神的是他居然把这件事连干了四次，简直是当成事业来做了，乐此不疲；曾祖父是大名鼎鼎的昭明太子萧统，主编了《昭明文选》，就是古代版的《古文观止》啦，父亲是梁明帝萧岿。亲姐姐是隋炀帝的皇后萧氏；儿媳妇是唐太宗的女儿襄城公主。其实萧瑀还是比较谦虚，不然再多说两句，他本人和隋炀帝杨广是多年私交很好，另外他妻子是隋文帝独孤皇后亲侄女，那就与独孤皇后的亲外甥唐高祖李渊还是表兄妹。有次太宗搞了个宫廷夜宴，请朝廷重臣们喝酒开心。不知道出于什么动机，也许仅仅是因为喝高了，太宗突然冒出一句匪夷所思的话：“自知一座最贵者，先把酒。”那时正是牛人满座，长孙无忌、房玄龄等千古名相估计都在暗自思忖还是温良恭俭让不要当被枪打的出头鸟，没想到萧瑀气定神闲地一伸手就把酒杯端起来了。太宗笑眯眯地问：“爱卿怎么个说法啊？”萧瑀用了个打油诗来回答：“臣乃是：梁朝天子儿、隋朝皇后弟、尚书左仆射、天子亲家翁。”听了此言，太宗拍手大笑，满座也没人不服气。西谚有云，一百年才能养成一个贵族，萧家三朝天潢贵胄，那就差不多了。如果按此硬标准，李小琳薄熙来之流也能只是富二代，还当不起贵二代那个贵字。精神境界的软标准那就更不提了。的很多暴发户们一向以为用钱买得全身上下都是名牌就可以堆出贵族范来。他们不明白，象《悲惨世界》里那位穷得家里只有一副银餐具的主教，才是贵族范。萧瑀的家世资本就是这么牛了，那么资本之外的能力如何呢？萧瑀一生五次拜相。当然罗，他也五次罢相，原因大抵是忠诚耿直但失于偏狭，肚里还不能撑船。魏征就评价萧瑀的性格很容易不得好死，除非是遇上宽容的圣主。可这家伙实在是运气太好了，遇上了中国两千年来宽容度算得上前五名的圣主李世民，虽然罢相五次，还屡屡起复。因为功劳卓著，萧瑀还位列唐初凌烟阁二十四功臣之一，与之为伴的都是托塔天王...