现代因果实录(第二部)果卿前言我绝没有想到《现代因果实录》出版后，立即受到各地同修们的欢迎，相继翻印，许多地方一版再版。尽管我在“缘起”的最后说明了“鉴于诸多不便，我隐去了书中所涉人物的真实姓名与地点”，但仍有不少人没有看明白内容就急于去五台山寻访妙法老和尚，结果既劳力又伤财，这不是我的本意。后来又有不少人致电致信开封佛学社询问妙法老和尚住地，佛学社在再版时不得不在书后加上了“事是真实事，名是虚化名，因果警世人，无须觅师踪”的告示，但仍有去五台山和天津寻访的。这些读者尽管相信佛法，却是一味地向外求，就是真的见到妙法老和尚也未必能获益。令人可喜的是，有不少读者在阅读《现代因果实录》明白了道理的同时，对照自己所造之业，决心改正，结果在内心生起忏悔心的同时，身上的病苦竟突然好了，或减轻了许多。还有一些未断荤腥的读者，阅读此书后始知吃荤腥罪业深重，即刻断除，未曾想几个月后不仅身体日复一日健康，皮肤也变得白皙了，人显得年轻了许多。更有人在事业上开始兴旺起来。体形较胖的人，变得健美，而瘦弱的人在吃全素后反倒增加了体重，日复强壮，还有许多孕妇彻底断除荤腥，学念地藏经，生下的孩子既健康又聪明，相貌庄严且安乐易养。总之，戒除荤腥好处多多，每个人因缘不同，获益也不同。时常传来的这些令人法喜充满的消息，让我深深地感到，我们众生犹如久旱待雨的漫山百千种植物，佛法则是甘露，一雨普覆，大树小草各得所需。所以，深入经藏，增长智慧，闻即信受，才能离苦得乐。这也是我写此书本来的目的：向内求才能获益，即“一切唯心造”道理的实践。佛法就是妙法，你能够把《现代因果实录》中每一个故事读懂了，并诚心照着去做，就是见到了妙法老和尚，能起到立竿见影的效果，因此在本书中，我就许多读者对《现代因果实录》提出的问题以问答的形式作个回答，本人修行，远未究竟，仅供参考。应众多同修们的要求，我再把一些不同类型的因果故事写出来供大家参照，并将我在中原遇到的一位妙容比丘尼用自己鲜血抄写佛经的故事，及其出家因缘，用她自己讲述(第一人称)的方式，写在书上。在“云何贼人，假我衣服，裨贩如来，造种种业”的今天，能有这样一位崇尚修行、弘法利生的知识女性出现在眼前，不能不令人有“山穷水复疑无路，柳暗花明又一村”的欣喜。既然我能见到一个妙容师在默默地修行，一定还有百个、千个，甚至万个妙容师或隐于闹市，或避于山林，或现出家相，或现居士身，或现种种身，在那里默默地耕耘着自己的心地。迟早有一天会硕果累累，造福于芸芸众生。所以妙容师的出现，在我心中犹如东升的旭日，破除了我心中的忧虑和黑暗，也好像给我打了一针强心剂，令我看到了差距，给了我奋进的动力。我感觉光明的一天已经开始，佛光普被，大地复苏。我写妙容师的故事，就是想把我的这份喜悦与同修分享。还有在家修行感人的故事，让同修们知道，在已进入末法的今天，仍有许多发大心修行的人出现在世上，末法不末，愿更多的人融入到佛法的浩瀚海洋之中。《佛遗教经》教诲汝等比丘，于我灭后，当尊重珍敬波罗提木叉（注：戒律）。如暗遇明，贫人得宝。当知此则是汝等大师。若我住世，无异此也。持净戒者，不得贩卖贸易，安置田宅，畜养人民奴婢畜生。一切种植及诸财宝，皆当远离，如避火坑。不得斩伐草木，垦土掘地。合和汤药，占相吉凶，仰观星宿，推步盈虚，历数算计，皆所不应。节身时食，清净自活，不得参与世事，通致使命，咒术仙药，结好贵人，亲厚华慢，皆不应作。当自端心，正念求度，不得包藏瑕疵，显异惑众。与四供养，知量知足，趣得供事，不应蓄积。此则略说持戒之相。戒是正顺解脱之本，故名波罗提木叉。因依此戒，得生诸禅定，及灭苦智慧。《楞严经》教诲阿难!一切众生食甘故生，食毒故死。是诸众生，求三摩地，当断世间五种辛菜(包括葱、大蒜、小蒜、韭菜、洋葱等)。是五种辛，熟食发淫，生啖增恚。如是世界食辛之人，纵能宣说十二部经，十方天仙嫌其臭秽，咸皆远离。诸饿鬼等，因彼食次，舐其唇吻，常与鬼住，福德日销，长无利益。是食辛人修三摩地，菩萨天仙，十方善神，不来守护。大力魔王，得其方便...