［摘要］研究孙中山的对日观，对于了解孙中山思想、孙中山与日本关系以及近代中国革命进程都有重要意义。本文主要从孙中山先生与日本之间的几次政治交易来发表笔者对于此事件及中山先的粗浅看法。［关键词］孙中山对日观政治交易评价引言孙中山在领导近代中国民主革命过程中曾经到过亚洲、北美和欧洲的不少国家，而与口本的关系最为密切。从1895年广州起义失败后流亡神户到1924年底最后一次访口，进入口本国土共16次，累计居留时间达8年零10个月Z久。换言Z,在孙中山的三十年革命牛涯中，有将近三分之一的时光是在FI本度过的。孙中山一百将明治维新视为中国革命的榜样,而中国革命也事实上与FI本产生了密不可分的联系：多达两万的在日留学生将日木政治改革的精神带回国内传播；FI木多次成为他的政治避难地和起义指挥所，成为他在海外最重要的活动棊地，在孙中山与LI本官方、在野及民间人士的交往小，冇些口本志士为中国革命奔走不懈，有些人给革命带來了急需的物资援助，孙中山希望这种中FI人士间的友好关系，捉携互助能拓展到两国国家关系中区。因此，孙中山对H本怀有一种特殊感情和对H本产生了深切的希望，他多次声称FI本为其“第二故乡”、中国与FI本为“兄弟之邦”是毫不奇怪的。孙中山是一位革命领袖，与口本乂有如此密切的历史因缘，故必然会十分垂视日本在中国革命小所起的作用。在他羁留H本、与H本发生关系的年代，止值H本在东方崛起Z时,并口同时扮演着西方叛逆者和东方新侵略者的双重角色。而他所结交的众多口本人，也有各不相同的政治背呆和可资借助的力量。因此，他在中国革命的不同发展阶段都对日本有所企求和寄望，并产生种种相应的看法。所谓孙中山对FI观，指的就是19世纪90年代至20世纪20年代的约三十年间，孙中山从领导中国革命的立场出发，对LI本的历史与现状的认识,对本国家、人民和政府所持的观点、所作的评价以及所采取的政治策略。孙中山的对口观,是其政治学说和外交思想中的一个重要组成部分。应当指出，研究孙中山的对FI观，对于了解孙中山思想、孙中山与口木关系以及近代中国革命进程都具有重要的意义，同时它也是近代中FI关系史中一个不容忽视的课题。由于此故，孙中山的对口观在孙中山及其革命运动研究中是极为重要的研究领域。冋顾孙中山与口本关系的研究，海外的学者尤其口本的学者从60年代开始挖掘、利用在口本所藏的孙口关系及革命党的档案史料，进行了颇有创新的研究，占据领先地位。文革前国内学者也对此进行过一些研究，但较为零散，没有突破性进展，研究处于“停滞”状态。80年代吹起的开放春风打破了这一状态，开辟了孙日关系研究的新局而。在新政策的指引下，通过国际学术讨论会，相互访问和资料交换等形式，中国学者和日本及他国学者间的学术交流迅猛发展。中国学者也开始走出国门，在口本交流学术的同时，冇机会亲临藏冇珍贵档案史料的F1本各史料馆查阅和搜集孙口关系的专苦和史料集，使这领域的研究达到了较高的水平，在某些问题和某一个时期的研究中占有领先地位。笔者的这篇文章在撰写时就借鉴了新时期的研究成果，这会在文中标注出来。孙小山的对口观在其决心踏上革命运动的当初，作为集中了其最初思想的论文而闻名的《上李鸿章书》中，已经揭示了岀來。孙中山在这篇文章中写道：“试观日本一国，与西人通商后于我，仿效西方亦后于我，其维新之政为H几何，而今H成效己大有町观，可能举此四人纲（人尽其才、地尽其利、物尽其用、货畅其流）而举国行之，而无一人阻之。”也即孙中山认为，口本比中国更迟地接触西欧资木主义，然而由于“举国”实行“四大纲领”，比中国先行成功了“维新”，収得了今口的“大有可观”的成果，因而中国有必要从日本的明治维新中取得范例，推进革新。孙中山在以后岁月里，尽其一牛，高度评价了F1本的明治维新，丝毫没有改变必须学习维新精神这样一种见解。孙中山领导中国革命的基本战略日标早在创建兴中会时便已确定下来，并且贯彻始终。檀香山的《兴中会章程》中，明文规定立会宗旨是“振兴中华，维持国体”。掘孙中山后来所进一步阐明的主张及其实践活动來看，振兴中华的涵义甚广，主耍包括在政治上军事上倾覆...