我们的量子哲学共同体武汉大学哲学学院（430072）桂起权(发表于《吉林师范大学学报》（社）2004（6）)[摘要]量子力学的哲学问题随同量子力学的创建，一开始就成为各派科学家、哲学家争论的热门话题。令人惊奇的是，过了3/4世纪,这种争论仍然经久不衰.这个事实足以表明,量子力学确实是最富有认识论意味的学科之一.难怪有人说,关于20世纪科学革命只需要记得三件事:相对论、量子革命、混沌。[关键词]量子力学;量子力学哲学;科学共同体[]No2[分类标识码]A[]1007-5674(2004)06-0001-06我们的课题组是一个着重研究量子力学哲学问题、思想活跃的共同体。我们的“物理学哲学的研究”课题组的几项重要成果中的头一项是专著《物理学的新神曲――量子力学曲率解释》（武汉出版社，2004年第2版，赵国求、桂起权、吴新忠、万小龙著）。应当指出，曲率解释的原创性思想最早是由赵国求教授在1970年代中期所提出，本课题组的这一成果是基于这一早期研究在逻辑上成熟发展的一个必然结果。另一项是张桂权所著的《玻姆的物理学哲学思想》一书，已在台湾出版。依我之见，张桂权是国内对D.玻姆的哲学思想深有研究的第二号人物，仅次于职业物理学家洪定国先生。该书对玻姆其人其著、对因果性与机遇、隐变量与量子势因果解释、非定域性、生成序与隐卷序意义观与整体观等问题都作了独到的概括与分析。至于我本人的那本《物理学哲学研究》也将在武汉大学出版社出版。在这本专著中，我将更全面地论述我们的物理学哲学思想。一、我对量子哲学的早期兴趣我对量子力学哲学问题的最早兴趣，发端于1961年12月所读的萨契柯夫的《论量子力学的唯物主义解释》（1961年译本），不过当时我在书中写的批语是“尽信书不如无书”。那时占主流的是布洛欣采夫的系综解释，然而我通过苏什金的《理论物理学》第四册（1960年）却觉得福克观点（认为波函数表现出单个微观粒子的实际态）更有吸引力。早在1963年，在大学毕业前夕我就写过一篇《论微观客体的粒子性与波动性之间的辩证关系》（未发表），不过直到1981年江苏省自然辩证法年会上才有机会以此内容来做大会专题报告。1990年，我申请到一个教育部博士点基金项目，那是关于哥本哈根学派的科学哲学的研究。于是，我与王自华教授等合作者就有机会对量子力学的历史与哲学的相关方面作比较系统的研究，并产生了一系列研究成果。这些工作也可以看作我们在2000年获准的国家社会科学基金项目“物理学哲学研究”的前期准备。实际上，我们从逻辑、科学哲学或自然辩论法以及科学思想史（包括科学家个人的和科学家集团的思想）等三个方面来研究量子力学的哲学问题，前前后后累积起来恐怕有一二十年之久。二、量子哲学共同体的起因：“曲率”是切入点我把我们的课题组称作“科学共同体”，那是采用了科学哲学中的一个习惯说法。正如科学哲学家T.S.库恩所指出，科学共同体是产生科学知识的单位，它是指这样的科学家集团，他们从事给定的专业研究，教育与专业训练的共同要素把他们联结在一起，他们彼此了解，思想交流充分，在专业上判断比较一致。一般地说，同一个科学共同体的成员都接受一个公共的总体思想模式（称作“范式”），从基本的哲学观、价值观到所钟爱的科学上的方法与样板理论等等都比较一致。([1],159页)然而，这并不妨碍每个成员保持自己鲜活的个性、独特观点及研究倾向。因此，不同成员之间常常发生激烈的争论，这样做有助于澄清疑难、消解矛盾并逐渐取得共识。这样做非但不会产生离心力，恰恰相反，它是使科学共同体长久保持青春活力的必要条件。我相信，现实世界确实是由因果与机遇、必然性与偶然性联合支配着的。固然，对量子力学的哲学问题的共同爱好是把我们联结在一起的基本因素，但是机缘也是不可缺少的。早在1980年代末，我对赵国求先生所创导的曲率解释就有所耳闻。我的邻居和朋友何建鄂教授是一位量子力学教员，那时也是曲率解释的热情宣传者。1988年12月何老师在与我讨论谭天荣的新著《哥本哈根迷误》时就涉及到曲率解释，可是当时我的注意力仍集中于哥本哈根解释。1997年我有幸招收了两名很有才华的博士生，他们就是《曲率解释》的另两位作者。万小龙是由殷正...