武大博士生倡议启用“中国式学位服”(图)(2006-06-1107:09:51)有人称“复兴”有人说“复古”荆楚网消息（湖北日报）（记者甘勇实习生阳维波）“我希望毕业时能穿上‘中国式学位服’。”昨日，武汉大学博士生叶茂向记者展示他设计的“中国式学位服”，希望这套具有传统特色的服饰能替代目前的西式学位服。记者拿着叶茂设计的图样，在武汉几所高校随机调查，结果是，超过六成学生认为这套学位服“很好看”、“值得尝试”。叶茂是一位“汉服”爱好者，他和网友共同设计的“中国式学位服”是以汉服为蓝本，由学位冠、学位缨、学位领、学位礼服、礼服徽等组成（见下图）。据了解，汉服是中国自周朝一直延续到明末的传统服装，其主要特点是交领、右衽、宽袍大袖，且多不用扣子，而用绳带系结。现行的西式学位服是国务院学位办于1994年推荐使用的，包括硕士服、博士服和校长服，由学位帽、流苏、学位袍、垂布等组成。---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---叶茂认为，西式学位服脱胎于西方宗教僧侣长袍，不能体现中国传统文化特色。中国教育具有悠久传统，学位服饰及学位礼仪应具有中国传统特色，以利于激励学生投身科学，传承文明，报效国家和民族。武汉科技学院服装历史系副教授冯泽民认为，服饰是民族历史文化传承的重要载体，日本、韩国的学生在受授学位时大多穿着民族传统服装。“中国式学位服”以古代冕服为基础，创新虽嫌不足，但对民族传统文化的继承和发扬应予以肯定。也有一些人认为，“中国式学位服”酷似古代官服，是不合时宜的“复古”之作。他们质疑，汉服如果复兴，三寸小鞋、裹脚布是不是也要捡起来？[解读]汉服复兴是耶非耶“中国式学位服”及其原型“汉服”的登场，引起了不少人关注。有人赞其为民族文化的复兴，也有人说它不过是“沉渣的泛起”。究竟应该怎样看呢？是精华还是糟粕听说有人把汉服归为“奇装异服”、“历史糟粕”，冯泽民深感惊讶。他说，“这样的人是衣盲。”冯泽民是武汉科技学院服装学院副教授，重点研究服装发展史。什么是汉服？冯泽民认为，不能望文生义地理解为汉朝的服装，也不能狭隘地仅看作是汉民族的服装，汉服应该是指中华民族源远流长的传统服饰。他说，服饰具有鲜明的民族特征。从周朝至明代，汉服虽然有所变化，但保持了右衽、缘边、宽袍大袖等基本特征。即使在少数民族统治时期，汉服也能吸收少数民族服饰特色进行改进，占据大中华服饰的主流位置。服饰是传承民族文化的重要载体，如今的很多词语都与汉服有渊源联系。如“缘分”，汉服讲究“锦为缘，衣作绣”，“缘”是指汉服滚边的一圈织锦，能连通汉服的领、襟、---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---裙等各个部位，因此引申出“缘分”一词。又如“联袂演出”，“袂”是指汉服在弯曲肘部时形成的褶皱，“联袂”其实就是手挽手。冯泽民认为，中国被称为“礼仪之邦”、“衣冠王国”，就是因为汉服具有悠久历史，而且礼仪感极强。日本和服、韩国韩服都源于中国汉服，日本、韩国国民在参加婚礼、毕业典礼等重大仪式时，都会身着传统服装，既庄重又漂亮。他对一些人将汉服称作“奇装异服”深表遗憾。是形式主义还是文化现象“衣者，上遮其身，冬夏以避寒暑，春秋更为纹饰；下遮其羞，男女以别内外，长幼互作区示。衣裳齐而礼仪备，道德立而人伦成……”5月16日，共青团武汉市委组织516名青少年身着汉服，在东湖磨山楚城广场，吟诵《衣之颂》、《冠歌》，参照古代“冠礼”仪式，举行了成人礼。此举引出不同议论。赞成者认为这是继承发扬优秀传统文化，而反对者视其为浪费金钱的形式主义。华中师范大学教授严正参加了这场成人礼，并作为长者为20多位孩子“加冠”。他认为，年轻人在“楚城”着“汉服”，行“古礼”，不仅可以增强青少年长大成人的责任感，更能增强他们的民族自豪感和自信心。那些平常比较调皮的孩子，一着汉服、一“加冠”，情不自禁地变得庄严肃穆。穿汉服的确是一种形式，但这种形式体现出的重视传统文化的精神内涵，是极有价值的。湖北教育学院中文系学生杨静是这次汉服成人礼的倡议者。今...