马克思主义哲学视野中的_现实生活世界_及其当代价值收稿日期:2022-09-26作者简介:李军(11014-),男,山东郯城人,硕士研究生,主要研究方向:马克思主义哲学。文章编号:1673-1751(2022)04-0076-03马克思主义哲学视野中的“现实生活世界”及其当代价值李军,丁洋(四川师范大学政治教育学院,四川成都610166)摘要:哲学向生活世界的回归被认为是现代哲学的基本走向。马克思虽然没有直接提出这一命题,但是马克思主义哲学正是依据社会现实本身这一主旨得以成立,并由此而开展出其研究的全部路径、方法和问题领域。马克思把哲学置于现实的人、现实的人的感性活动以及由人的实践活动所创造的生活世界基础上,实现了哲学转向现实生活世界的历史性变革。现实生活世界理论对指导社会主义现代化建设,推动当代中国马克思主义哲学的改革和发展,具有重要的意义。关键词:马克思主义哲学;现实生活世界;当代价值中图分类号:B016文献标识码:A西方哲学心物对立、主客两分的致思趋向及其纯粹理性建构的方式,使其不自觉地走向一种非人的境地,由此造成哲学对人的现实生活的疏离与遗忘。当前国内马克思主义哲学的研究状况也远远不能满足现实生活向哲学所提出的需要,哲学与生活的关系不是停滞于外在性状态,就是常常“不在场”,哲学不能解决人的生存困境和现实生活中的矛盾问题,不仅人与自然的关系由于人的物化而变得日益紧张,而且人与人之间也重新堕入奴役与被奴役的境地。解决上述问题只有“回到马克思”,马克思哲学的现实理论品质是问题的解决之道。1马克思视阈下的现实生活世界的本质特征1.1马克思的回归现实生活世界是一种生成性思维方式马克思主义哲学产生以前的哲学是以实体本体论的方式来理解现实生活世界的,那是一种寻根究底、追本溯源,在人之外去寻找一种实体化的本体作为自己的终极目标的一种思维方式。马克思哲学的现实生活世界观是奠基于人的世界之上,是从人或人的生活世界出发,以生活世界为意义指向,是与人相关的。回归现实生活世界就是转向人的世界,不再从先验的本质出发来推演人的存在,不再从神秘的实体出发去理解人和人的价值理想,而是从现实的人,人的生活世界出发来追问人的价值和意义,是一种生成性的思维方式,这种思维的特点是以人的生成为出发点和最高诉求,以回归现实生活为致思趋向,用生成的眼光来观察世界。思维方式的变化意味着人的观念的转换,由抽象的占有性的个体转换到生成的人,回归生活世界实际是向人自身或生成的人的回归。1.2马克思现实生活世界的出发点:现实的人、现实的实践、现实人的生活1.2.1生活是指“现实的人”的生活现实生活世界的理论就实质性来说,就是关注人的现实生活,离开了人,就无所谓生活世界。在马克思看来,“人就是人的世界”,传统哲学之所以没有回到现实生活世界就在于把人仅仅理解为抽象的人,没有理解成“现实的个人”。马克思哲学的本质就是关于“现实的个人”的“生活”哲学。“现实的个人”即“不是处于某种虚幻的离群索居和规定不变状态中的人,而是处于现实的,可以通过经验观察到的、在一定条件下进行的发展过程中的人”,“不是他们自己或别人想象中的那种个人,而是现实中的个人,也就是说,这些个人是从事活动的,进行物质生产的”,“是以一定的方式进行生产活动的一定的个人”。第4卷第4期河南工业大学学报(社会科学版)Vol.4,No.42022年12月JournalofHenanUniversityofTechnology(SocialScience)Dec.2022本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！