乡村工业化与乡村伦理问题陈锦晓（中原工学院人文学院，郑州450007）摘要：改革开放以来，乡村工业化日渐成为国家工业化进程中不可分割的一部分，乡村工业化的发展增加了农民收入，推动了农村城镇化、现代化的进程，极大地改变了乡村社会经济利益格局，从而使传统乡村伦理发生了重大变迁，而工业化的发展本身也提出了新的伦理课题。关键词：乡村；工业化；伦理问题世界银行经济学家钱纳里说：“从历史上看，工业化一直是发展的中心内容。”乡村工业化自然也不例外。中国是作为一个庞大的农业社会而开始其现代化或工业化历程的国度，农村不仅地域广大，而且有着悠久的历史和独特的文化资源与自然资源，因此，农村发展的话题显得更为复杂，也更具争议。改革开放以来，乡村工业化日渐成为国家工业化进程中不可分割的一部分，乡村工业化的发展增加了农民收入，推动了农村城镇化、现代化的进程，极大地改变了乡村社会经济利益格局，从而使传统乡村伦理发生了重大变迁，而工业化的发展本身也提出了新的伦理课题。1乡村社会伦理发生变化费孝通先生在《乡土中国生育制度》中指出，从基层上看，中国社会是乡土性的。这种乡土特性，与中国传统乡村社会的生产方式和生活方式有着紧密的联系。传统的农业生产对土地有极大的依赖性，靠农业谋生的人被捆绑在土地上，形成了终老是乡、世代定居的生活常态。因此，传统乡村社会的人际关系是建立在血缘和地缘基础上的。费先生把这种社会结构和人际关系称为“差序格局”，在这种格局中，社会关系是一根根私人联系所构成的网络，使得中国社会形成了重私德而轻公德的传统。同时，乡土社会人与人之间在从小相识的基础上熟悉，并由这种熟悉而产生彼此信任，这种信任“并不是对契约的重视而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不假思索时的可靠性”。正因为如此，在变迁缓慢的乡土社会，“礼治”成为秩序维持的基本方式。费先生认为，礼这种“社会公认合式的行为规范”，“是经教化过程而成为主动性的服膺于传统的习惯”，因此，它不同于法律，也不同于普通意义上的道德，而是更甚于道德，“如果失礼，不但不好，而且不对、不合不成”。根据费先生的分析，可以认为，传统乡村社会有如下特点：首先，传统农民安土重迁，平庸保守；其次，传统乡土社会是熟人社会，彼此信任关系靠信誉而不是契约维系；最后传统乡土社会是“礼治”社会，村民对民间权威、传统规则的服从是自律而不是国家强制的结果。改革开放以来，乡镇企业异军突起，中国广大农村开始了道路各异的工业化进程。工业化必然大大促进农民思想观念的变化，从而导致农村社会发生巨大的变化。首先，农民的价值观发生变化。农民不管是“离土不离乡”还是“离土又离乡”的就业方式，农民的价值观都会发生不同于以往的变化。从积极方面看，工业化逐步改变了传统社会农民因循守旧、固守传统、小富即安等旧观念，现代社会需要的人的主体意识、责任意识、岗位意识、竞争意识等逐步确立。正如美国学者所说，“那些转移到工厂去的人们比那些仍留在乡村耕田的人更加现代”，“工厂是一个有效的现代性学校……工业工作本身是促使人现代化的一个重要因素……工厂所提供的组织经验一贯地促使人们发生改变使他们在态度、价值和行为方面有资格成为更加现代的人”。但是，从另一个方面看，中国农村正处在一个大转折时期，价值观念呈现出一种多元化状态，正如华中科技大学乡村治理研究中心申端峰的调查结论：农村出现了伦理性危机他认为，这种伦理性危机表现为村庄日常生活中的伦理标准的缺失，很多事情开始说不清---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---楚，并且不同人群对生活的体验和看法出现了明显的分歧甚至是断裂。农民的婚姻伦理异化，过去农村社会信奉“宁拆十座庙，不拆一桩婚”，而今，农民的离婚、婚外情现象比比皆是，而且由于农民文化素质的限制，他们在追求个人情感自由方面可能更加本能化。农村财富伦理异化，过去农村推崇“勤俭持家”，而今却“笑贫不笑娼”，以功利心态看待那些通过不正当手段获取财富的人，心生羡慕，从而失去了应有的价值判断，价值取向出...