目论下南京景点旅游宣传手册中译英探究摘要：德国功能派翻译创立了功能目的论，以目的为第一原则，把翻译活动置于行为理论和跨文化交际的框架中进行考察。翻译目的论为旅游翻译提供了理论支持。本文以翻译理论目的论为指导，分析《江苏导游》所涉及的南京旅游景点介绍的汉英翻译，探究如何准确传达旅游信息，实现预期的宣传效果。关键词：目的论；南京旅游景点；中译英中图分类号：H33文献标志码：A文章编号：1674-9324(2013)24-0161-02作为中国四大古都之一的南京，具有极其深厚的历史文化底蕴。南京独具风格的旅游景点更是吸引了世界各地游客的观摩和赞叹。随着2014年南京青奥会的举办，六朝古都南京更是敞开胸怀欢迎各国青年，与世界友好交流，成为青年欢乐之城。在南京独具风格的旅游景点和文化底蕴的基础上，让人文的、环保的、人性化的绿都南京逐一展现在世人的面前。同时，我们也要意识到，随着南京旅游资源的充分开发和国外游客数量的日益增长，各景点旅游宣传手册成为国际社会了解南京旅游文化的第一手资料。本文将从翻译目的论的角度，将研究聚焦在南京旅游景点的汉英翻译上，结合旅游文本的特点以及旅游翻译所要达到的特殊目的，探讨南京旅游景点中的独特策略，以期达到良好的宣传效果，促进文化交流。一、目的论20世纪70年代，德国出现了功能牌翻译理论的雏形。KatharinaReiss在1971年提出了在"对等”理论基础上，原文与译文两者之间功能关系的翻译批评理论模式。之后，Hans.Vermeer创立了功能派的基本理论，即翻译目的论(Skopostheory)。翻译目的论的观点是，翻译即一种目的性行为，其注重的是译文应该在分析原文的基础上，以译文预期的功能为目的，选择最佳的翻译处理方式，也就是说，只要能够达成翻译目的，实现译文的预期功能，译者可以灵活机动地选择翻译策略。而在翻译目的论者的眼中，评价译文的好坏适合，是看它是否在译语环境中实现预期功能。目的论下有三个原则：目的原则(Skoposrule)、连贯原则(Coherencerule)和忠实原则(Fidalityrule)。目的原则是最高原则，是指翻译行为所要表达的目的决定整个翻译行为过程，即结果决定手段或方法，而目的可以随着接受者的变化而变化。连贯原则是指译文必须符合语内连贯，具有可读性和可接受性，与译语接受者的交际情境连贯一致。译文必须能让接受者理解，并在目的语文化以及使用译语的交际环境中有意义。忠实原则是指译文忠实于原文，译文与原文之间应当存在语际连贯一致，译文忠实的程度和形式是由译文目的和译者对原文的理解决定的。(Nord,2001)三个原则中，目的原则是第一原则，后两者服从第一原则，在必要时可以做出牺牲以确保目的原则的实施。二、目的论在南京景点旅游介绍中英翻译中的应用1•目的原则。为了使外国游客更好地理解某些字、词、名而增加一些相关资料，对旅游资料中的一些人名、地名、朝代、历史事件以及典故等做出背景资料的增加和说明。例如对明孝陵的介绍的翻译：“碑文长达2764字，楷书阴刻,叙述了朱元璋一生的事迹。"译文：“Theinscriptionontheepitaphreadssolongas2,764wordsinintaglioregularscript，tellingthelife~storyofZhuYuanzhang,founderoftheMingDynasty."比女口例子中的朱元璋，中国游客理解，外国游客并不理解，这时就要对朱元璋的背景资料加以说明，翻译中加注“founderoftheMingDynasty",以使外国游客更好理解碑文后的朝代和历史事件。类似的处理还有'‘吴亦兼工山水，作蜀道之景，自为一家。”译为：“Heisalsogoodatbringingoutpicturesquelandscape,forinstancethelandscapeofthecountryofShu(nowadaysSichuan)・”对蜀道加注。同时，“阴刻”是一种专业的雕刻手法，为了使外国游客理解，将其译为uintaglioregularscriptv,“intaglio”意思为“凹雕”，形象地表明了碑文雕刻的手法。该句翻译符合目的论三原则中的目的原则。2•连贯原则。《江苏导游》的译文符合语内连贯，具有可读性和可接受性，与译语接受者的交际情境连贯一致。例如：“秦淮河”得名的翻译：秦淮其名的由来，据称可以追溯到情诗黄东巡时。他听说此地有王气，诚恐有朝一日出了天子，夺了他的地位，于是命...