马克思主义美学体系的当代建构马克思主义美学体系的当代建构钟锐(江苏省作家协会,江苏南京210108)摘要:马克思主义美学体系当代建构的真正内容是由于产生这个体系的我国新世纪新阶段的需要而形成起来的。新世纪新阶段、核心价值体系、美在两个和谐和幻境化美境,分别是马克思主义美学体系当代建构的最好时机、最新内涵、最佳状态和最新境界。关键词:马克思主义美学体系;当代建构;真正内容中图分类号:B834文献标识码:A文章编号:1014-1605(2022)04-0043-03作者简介:钟锐(1942-),本名姚忠瑞,江苏海门人,江苏省作家协会工作人员,主要研究方向为马克思主义科学体系的创新。马克思恩格斯曾经说过:一切划时代的体系的真正的内容都是由于产生这些体系的那个时期的需要而形成起来的。[1]马克思主义美学体系当代建构的真正内容正是由于产生这个体系的我国新世纪新阶段的需要而形成起来的。而这种需要主要反映在马克思主义美学体系当代建构的最好时机、最新内涵、最佳状态和最新境界等几个方面。一、新世纪新阶段是马克思主义美学体系当代建构的最好时机尽管早在远古时代人类就已产生美学思想,但直到德国学者鲍姆加登于1750年发表!美学?,正式提出美学这个新的学科后,美学才从哲学和文艺理论的附庸地位中独立出来。之后,经过两个半世纪的发展,中外美学都有了长足的进步和迅猛的发展,其内涵不断拓展,外延不断延伸,范畴越来越大,分类越来越细,呈现出一派繁荣、兴旺的景象。然而,打开中外美学史和美学教科书以及众多美学理论专著,无论对美学本质的揭示,还是对审美规律的探讨,依然存在着一个通病,那就是:未能彻底走出哲学和文艺理论附庸地位的阴影,缺乏一个真正独立的美学体系。而作为马克思主义重要组成部分的马克思主义美学也至今尚未完成科学的体系性建构,马克思主义经典作家许多深刻而精彩的美学思想仍然散见于相关的哲学和文艺理论的专著之中,尚未得到系统的挖掘和提炼。许多权威的美学史和教科书,往往都将马克思主义美学当作一般的美学流派,只是笼而统之地点到为止,或者干脆就像一条小尾巴似的拖在长篇大论的屁股后面。直到20世纪70年代末,伟大的马克思主义者邓小平同志以无产阶级革命家、思想家和理论家的雄才大略,正本清源、拨乱反正,在马克思主义发展史上,第一个认定当今时代的两大主题已从过去时代的战争与革命转换为和平与发展,并将我们党和国家的工作重心从以阶级斗争为纲转换为以经济建设为中心,开拓了建设中国特色社会主义的历史新时期,并在进一步推动马克思主义中国化的进程中创立了邓小平理论。从而为马克思主义美学体系的当代建构创造了必要的时代条件。此后,历届党的代表大会文献一再强调要重视发挥哲学社会科学在建设中国特色社会主义中的巨大作用。党的几代领导核心,从邓小平到江泽民,都非常关心繁荣发展包括美学在内的哲学社会科学事业。新世纪新阶段,以胡锦涛同志为总书记的党中央求真务实,开拓创新,努力实现马克思主义理论的重大突破和社会主义实践的历史性飞跃,从树立和落实科学发展观到构建社会主义和谐社会,从加强党的执政能力建设到保持共产党员先进性教育活动和加强党的先进性建设,从建设社会主义新农村到树立社会主义荣辱观,等等,创建了一系列和平发展新理念,实施了一系列执政兴国新方略,取得了一系列马克思主义中国化的理论和实践的最新成果。2002年春天,中共中央发出!关于进一步繁荣发展哲学社会科学的意见?,确定繁荣发展哲学社会科学的总体目标是,努力建设面向现代化、面向世界、面向未来,具有中国特色的哲学社会科学。同时指出,力争用十年左右时间,形成具有时代特点、结构合理、门类齐全的学科体43#哲学视界/2022#4本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！