弗洛伊德精神分析入门

第一章西格蒙德·弗洛伊德(1856—1939)一、弗洛伊德继承的科学遗产虽然西格蒙德.弗洛伊德(SigmundFreud)生于莫拉维亚的弗莱堡①,死于英国伦敦,但是他属于维也纳,在那里他居住了近八十年。假如纳粹没有于1937午占领奥地利从而迫使弗洛伊德逃往英国的话,除了出生后的头三年以外,他的一生就可能全部在奥地利首都度过。弗洛伊德漫长的一生,从1356年至1939年,正是科学史上最富有创造成果的时期。弗洛伊德二岁时,随家迁居维也纳,就在这一年,达尔文发表了《物种起源》。这本书注定要在关于人的观念上掀起一场革命。在达尔文之前,人被认为具有灵魂而与动物界截然分开。进化论使人成为自然界的一部分,成为所有动物中的一种。承认这一激进的观点,就意味着可以遵照生物学的途径来研究人。人成了科学研究的对象,与其他生命形式相比,人除了更为复杂些外,毫无区别。《物种起源》发表的第二年,弗洛伊德刚四岁,费希纳①创立了作为一门科学的心理学。这位十九世纪伟大的德国科学家和哲学家在1860年证明,对人的精神也可以进行科学研究和定量测度。心理学从此跻身于其他自然科学的行列中。达尔文和费希纳对弗洛伊德的智力发展产生了很大的影响,正如他们对那一时期的许多年青人产生了影响一样。十九世纪后半叶,人们对生物学和心理学的热情空前高涨,巴斯穗①和柯赫运用他们在细菌致病方面的基础研究,创立了细菌学,孟穗尔①通过对豌豆的观察,建立了现代遗传学。各生命科学呈现出—派群芳争艳的景象。来自其他方面的影响,对弗洛伊穗的震动更深刘.这些影响来自物理学。十九世纪中叶,德国伟大的物理学家赫尔姆霍茨①提出了能量守恒原理。这个原理表明,“能”(energy)实际上是一个量,就如“质”(mass)是一个量一样。能可以转换形式,但不能被消灭。当能在一个系统的某部分里消失时,它就一定会在该系统的其他地方出现。例如,随着一个物体的温度降低,与它相连的物体的温度刚会升高。研究能在一个物理系统里的变化,引起了动力学领域内一个又一个的重大发现。从赫尔姆霍茨提出能量守恒到爱因斯坦提出相对论的五十年里,是能的黄金时代。热力学、电磁墙、放射性、电子,量子理论——这一切都是在这至关重要的半个世纪内所取得的成就。麦克斯韦①、赫兹①、普朗克①、汤姆逊、居里夫人和皮埃尔·居里,焦耳①、克尔文勋爵、吉布斯、克劳胥斯①,门德列也夫等,这里仅仅列举了少数几位现代物理学中的巨人,他们对能的秘密的发现,可以毫不夸大地说,改变了整个世界。使人从繁重的体力劳动中解脱出来的大多数机器,都是十九世纪物理学的丰硕成果,这些机器极大地改善了我们今天的生括。这一黄金时代使我们至今还获得好处,刚刚莅临的原子时代就是明证。动力学和能量的时代不仅为我们提供了电器设备,电视、汽事、飞机、原子弹和氢弹,而且为我们提供了一个关于人的全新的观念。达尔文认为人是动物。费希纳证明人的精神并不超然于科学之外,相反,人的精神可以被带进实验室进行精确地测验。然而,正是由于新兴的物理学,一个关于人的更为激进的观点才可能形成。这种观点认为人是一个能量系统,跟肥皂泡和行星一样,服从同样的物理规律。在十九世纪的最后二十五年里,弗洛伊德作为一个青年科学工作者,专门从事生物学研究,他不可能不受新兴物理学的影响。能量和动力论已潜人到每个实验室,渗透进每个科学家的思想意识中。弗洛伊德是个医科学生,他非常有幸受到布吕克(ErnstBrfickc,1819—1892年)的教诲和影响.布吕克是维也纳大学生理实验室的主任,十九世纪最杰出的生理学家之一。他的《生理学讲演集》(LecturesonPhysiology)于1874年发表,正是弗洛伊德进入维也纳大学医学院的第二年。布吕克在书中提出相当激进的见解,认为生命机体是一个动力系统,同样服从化学和物理学的规律。弗洛伊德十分钦佩布吕克,很快就接受了选种崭新的“动力生理学”(dynamicphysiology)理论。由于弗洛伊德的独特天赋能力,他注定要在二十年后发现动力学规律不仅适用于人的躯体.同样也适用于他的人格。发现这点之后,他就立即着手创建动力心理学(dynamicPychology),研究人格中能量的转换和改变。这...

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