水调歌头·安全(甄选多篇)第一篇：水调歌头·安全水调歌头·安全安全天大事，诸君时刻念。是为幸福顾盼，切毋有杂念。鲜血教训遥去，安全警钟震撼，苦痛不堪言。生命本无价，何以掌上玩！儿女亲，妻子念，父母盼。辜负不得，安全生产天下欢。生命人皆平等，安全苍天松柏，君慎斟酌言。事故从今止，幸福共欢颜。第二篇：水调歌头《水调歌头》句式的变化郑州市惠济区教研室赵杰有两首《水调歌头》（别名:《台城游》《元会曲》《凯歌》等）曾被收录在中学课本里，一首是宋代苏轼的《水调歌头·明月几时有》，一首是毛泽东的《水调歌头·才饮长沙水》。前几天，我又读这两首词，却突然发现一个有趣的问题——两首词中照应句子的字数竟有不同。苏轼的《水调歌头·明月几时有》全词如下：丙辰中秋欢饮达旦，大醉作此篇，兼怀子由。明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今昔是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事常向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟！毛泽东的《水调歌头·才饮长沙水》全词是：才饮长沙水，又食武昌鱼。万里长江横渡，极目楚天舒。不管风吹浪打，胜似闲庭信步，今日得宽余。子在川上曰：逝者如斯夫！风樯动，龟蛇静，起宏图。一桥飞架南北，天堑变通途。更立西江石壁，截断巫山云雨，高峡出平湖。神女应---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---无恙，当惊世界殊。可能你已经发现了，毛词中下阙“一桥飞架南北，天堑变通途”与苏词中下阙“不应有恨，何事常向别时圆”为照应的句子，虽然两句总字数均为十一字，但两句字数不同。毛词是上六下五，苏词是上四下七。这使我很奇怪——我一直以为同一词牌应该是完全一样的，而且过去我在背同一词牌的词时就是用这个原则进行检查的。我又问了一位搞语文教学的同事，有没有发现上面两首《水调歌头》有何差异，这位同事也没有发现。这是怎么回事？词的创作中允许这样吗？我先查阅了一种《中国历代文学作品选》，书中除了苏轼的《水调歌头·明月几时有》外，还选了宋代陈亮的《水调歌头·不见南师久》，其词如下：不见南师久，漫说北群空。当场只手，毕竟还我万夫雄。自笑堂堂汉使，得似洋洋河水，依旧只流东？且复穹庐拜，会向藁街逢！尧之都，舜之壤，禹之封。于中应有，一个半个耻臣戎！万里腥膻如许，千古英灵安在，磅礴几时通？胡运何须问，赫日自当中！宋代词人刘过也曾做《水调歌头·弓剑出榆塞》，词曰：弓剑出榆塞，铅椠上蓬山。得之浑不费力，失亦匹如闲。未必古人皆是，未必今人俱错，世事沐猴冠。老子不分别，内外与中间。酒须饮，诗可作，铗休弹。人生行乐，何自催得鬓毛斑。达则牙旗金甲，穷则蹇驴破帽，莫作两般看。世事只如此，自有识鴞鸾。两首词照应的句子无一例外都是上四下七。我开始猜想上六下五的写法也许是毛泽东的创造，毛的书法变化多端不守陈规，在这里一变古法也是合乎其性情的。然而苏轼的另一首《水调歌头》使我不敢再轻下结论，这首词是《水调歌头·昵昵儿女语》。词是这样的：欧阳文忠公尝问余：“琴诗何者最善？”答以退之听颖师琴诗。公曰：“此诗---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---固奇丽，然非听琴，乃听琵琶诗也。”余深然之。建安章质夫家善琵琶者，乞为歌词。余久不作，特取退之词，稍加隐括，使就声律遗之云：昵昵儿女语，灯火夜微明。恩怨尔汝来去，弹指泪和声。忽变轩昂勇士，一鼓填然作气，千里不留行。回首暮云远，飞絮搅青冥。众禽里，真彩凤，独不鸣。跻攀寸步千险，一落百寻轻。烦子指间风雨，置我肠中冰炭，起坐不能平。携手从归去，无泪与君倾。词中下片“跻攀寸步千险，一落百寻轻”，正是毛词上六下五的写法。这就是说古代在词的创作中是有这种写法的，不是毛泽东的创造。我继续查阅资料，终于找到了令我彻底领悟的答案。原来每一词牌的格式，叫做词谱。依照词谱所规定的字数、平仄以及其它格式来写词，就叫做“填词”。古人填词时无论平仄还是句数、字数的要求都是...