当代中国史学的现状、问题及发展趋势浅论改革开放30年来的中国史学一般被称为中国的当代史学，这期间,中国史学取得了令人可喜的发展。科研机构不断增多，科研人员人数众多,形成了老中青的合理梯队；体制不断健全；成果极大丰富。但是也面临许多问题，特别是急需对那些久久困扰中国史学发展的问题，给予理性的解释，以便进一步认清形势，将中国史学推向世界，开创出具有中国特色的兼容并包的新型史学。马克思唯物主义史学改革开放打破了僵化的政治、经济、文化和社会体系，各项事业重新迸发出新的生命力。马克思唯物主义史学是一个完整的理论体系，具有重要的理论和实践意义。作为一个社会主义国家，在新时期，仍然耍坚持马克思唯物史观的指导，进一步深入研究、全面理解和合理运用。将马克思主义与中国建设有中国特色的社会主义相联系，摆脱历史公式的限制，丰富和发展具有中国特色的马克思主义史学。30年的发展，我们取得了很大的成绩，但其中的不足我们也不必讳言。今天的中国学界，马克思主义史学的影响力正在一步步减弱，这已经是一个不争的事实，不容争辩。在今天的广大青年有谁还出口即讲马克思主义呢，那不老土吗？这与我们长期以来，将马克思主义以一种强迫性的政治政策予以灌输是有直接的关系的。此外与马克思主义史学研究内部也有重大关系。比如借改革的春风,受西方史学理论的吹拂，在---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---中国社会史领域，对其研究的重点，即社会结构和社会形态的讨论，掀起了一个发展的高峰。学界也趋于理性，基本上否定了“五种社会心态”的错误理论学说，大多数史家在史学研究和写作中自觉的避开这种单线性的、历史哲学式的思考，重新考量社会史领域中的那些重要概念。但这种努力视乎还不够，那种以坚持和捍卫唯物史观，实则根本违背唯物史观的基本原则的文章仍时时出现，而口这些文章是出口史学界一些重要领导人之手就更值得我们警惕。一些学者曾给予了有力的回击，指出这些文章有几个共同的特点，“第一，从文风来说，都是“文革”式的大批判文章……第二，从论说的方法来看，都是不摆事实,不讲道理，不允许讨论，开宗明义便明确指出“否定即反动”，定性为意识形态问题甚至政治问题，然后运用权势将对方一棍子打死，第三，从内容来说，都是自命为诠释马克思主义思想的当然权威，拥有判定别人学术观点生死的权力，都不针对对方的观点做具体的探讨。”批评可谓一针见血，他引用顾颉刚先生批评汉代经史“大儒”功媚取荣的话说，“他们哪里是在做学问？他们是在求取功名利禄！”由此可见，马克思主义史学的衰落不仅出于外部，而口还出于马克思主义史学研究阵营内部。中国马克思主义史学能否在未来的史学领域中占有一席之地，就要看马克思主义史学工作者能否沉下心来，做一些扎实有效的基础工作。史学理论与史学史学科上世纪80年代我们将史学理论与史学史作为一个丿力史学二级学科的,从中也能体会的二者之间的这种密切关系了。长期以来，史学史的研究上取得了很大的成就。但在史学理论的研究上却相对滞后，反过来制约了史学史---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---的研究和发展。“中国史学史研究要继续前进，基础理论是极其重要的，因为中国史学史是一门理论思维较强的学科，没有科学的理论作指导,没有良好的理论修养，它的进展终究要受到很大的局限。某种意义上说，对科学理论的掌握和运用，既是我们史学史研究取得新的突破的关键，乂是一个重要的标志其实，这又何止仅仅是对史学史是这样呢，就是其他的学科，对理论同样也是有相当要求的。瞿林东先生主编的《中华大典？丿刃史典？史学理论及史学史分典》将史学理论与史学史分成三部分，及历史理论，史学理论和史学史。这实际上是采用了陈启能等人的理论，将历史学理论分为史学理论和历史理论两部分，据说这已经被国内大多数的史家所承认。其中丿力史理论分为天人、古今、地理、时势、华夷、兴亡、分封、正统、借鉴、风俗、人物等12个方面；史学理论分为史学功用、史家修养、史学方法、史学批评筹四个方面，共26个...