海涛法师供灯的利益1.《佛说施灯功德经》提到：「于佛塔庙奉施灯明，乃至供养少许灯芯或酥油灯，即使此灯的亮度仅能照一台阶，而福德之大，不是声闻、缘觉所能了知，只有佛才能够通晓。」2.布施灯具可得到下面四种可乐的福德：(1)相貌庄严，(2)资财充足，(3)有大善根，(4)有大智慧。3.布施灯具可得到下面四种清净：(1)身业清净，(2)口业清净，(3)意业清净，(4)善友清净。4.于现在世，得三种清净心：(1)明了此身不坚而求坚固的佛身，得知钱财过患而求坚固的法财。(2)了知此善根是人天善道之因，能得妙色、资生具等。又得智慧，安隐快乐，乃至能得菩提果。(3)施心无悭，施心增长。5.于临命终时，内心可得三种明：(1)先所作福悉皆现前，忆念善法而不忘失。因此便能念知自己原先于佛塔庙所作的各种善业。(2)命终时得如是念：「我于佛像塔庙等前，已曾供养。」作是念已，心生踊跃，便能生起念佛之心。(3)命终时见别人布施，见已，起念：「我也曾于佛寺奉施灯明，我现在应当再行布施。」由此得欣喜心，无有死苦，因此得念法之心。6.于临终时，更可得见四种光明：(1)于临终时，见于日轮圆满涌出。(2)见净月轮圆满涌出。(3)见诸天众一处而坐。(4)见如来坐菩提树下即将证菩提，见己身尊重如来，合掌恭敬而住。灯供修法与功德利益三5.于未来世中，得八种可乐胜法：(1)获胜肉眼。(2)得于胜念，无能测量。(3)得于胜上，乃至获得天眼。(4)为能圆满修集道故，得不缺戒。(5)得智慧圆满，证得涅盘。(6)先所作善得无难处。(7)得值诸佛，能为一切众生之眼。(8)得为转轮王，所得轮宝不为他障。其身端正，或为帝释，得大威力，具足千眼；或为梵王，善知梵事，得大禅定。以此回向菩提善根。6.见他施灯，信心清净，合掌起随喜心。以此善根得八种增上之法：(1)得增上色。(2)得增上眷属。(3)得增上戒。(4)得增上信。(5)得增上辩。(6)得增上圣道。(7)于人天中得增上生。(8)得阿耨多罗三藐三菩提。7.《佛为首迦长者说业报差别经》说：奉施灯明，得十种功德。(1)照世如灯。(2)除灭大闇。(3)得于天眼。(4)得智慧明。(5)具大福报。(6)命终生天。(7)随所生处，肉眼不坏。(8)于善恶法得善智慧。(9)流转世间，常不在于黑闇之处。(10)速证涅盘。8.《业报差别经》说：以恭敬心布施灯具，可得十种福德：(1)宛如明灯一般地照亮世间。(2)眼睛没有疾病。(3)容易证得天眼通。(4)有分辨善恶的智慧。(5)不会发生胡涂昏暗的事情。(6)不易受到外在事物所迷惑(7)不会出生在幽暗昏庸的地方。(8)有大福报。(9)命终生天尤其是往生忉利天。(10)速证涅盘供灯祈愿文诸佛正法圣僧众，直至菩提我皈依，以我布施等功德，为利众生愿成佛。（三遍）愿灯碗变化成三千大千世界的广大轮围愿灯柱变化成高广须弥山王愿酥油变化成大海愿数量无尽，在无量佛前都有亿盏明灯愿此光明消除三有之顶以下到极苦地狱以上所有的无明与黑暗，愿十方三世一切诸佛菩萨的净土都显现亲见嗡班杂阿罗给阿吽艾玛霍殊胜无量光明灯贤劫千佛诸圣众十方广大佛净土上师本尊护法众坛城圣众我供养父母为主有情众生生世世各方所皆能亲见佛净土愿与弥陀合为一三宝圣众三根本以清净力发此愿祈速成就赐加持德雅他班杂只雅阿哇布达那也梭哈！回向文：如是吾发大乘诸祈愿三宝真谛无虚故能成见闻想触吾者诸众生愿此殊胜祈愿共享受供灯时，持诵此由圣者撰写的供灯祈愿文，可令功德善业增广。供灯圆满后，可随个人习惯念吉祥回向文。供灯发愿文藏文译音汉意南葵塔头洋康染奖那虚空边际浩瀚刹土中工却任亲南宋等当界稀有佛法僧宝及所依索南莎比洋却有所查一切积累资粮胜福田玛立得达根几先朗德彼等无余现量慧眼前囊萨玛米却巴得不围敬奉明亮燃灯此供养达当他也森进堂界积我及无量普天诸有情玛肉得牟门巴根萨尼无明愚痴黑暗皆消除根庆易西囊瓦同瓦学愿见遍知光明大智慧如杂嘎美郎为玛美得觉力普照无灭此燃灯仁珍庆博班玛炯涅却供养大成持明莲花生如比嘎巧森金玛力巴觉性遍满无余诸有情如冬去给洋司桌瓦学觉空法身界中愿解脱【海涛法师】所以我们不是点一个灯，整个灯具变成世界，灯炷变成最高的山，灯油变成大海，灯油供养每一个佛，点灯的光明，让这个世界变有黑暗，地狱乃至天界以下都看到十方诸佛菩萨的净土，念这个点灯咒——嗡班扎阿罗给阿吽