垦拓与建构的大趋势孟昭毅内容提要中国当代比较文学发展三十年，已经形成诸多有学理支持、稳定成熟、成果显著的研究方向。其中，在中外文学关系、译介学、域外汉学与形象学，海外华人文学与流散文学、文学人类学、比较诗学等研究领域的表现尤为突出。中国学者在国际比较文学思潮的冲击之下，做出了积极的回应。他们结合当代比较文学的实践，努力探索全球化时代跨越东西方文化研究的比较文学新概念、新理论，不断对比较文学本体论进行更新。他们以自己的“实绩”，丰富了中国比较文学研究的成果，为国际比较文学的发展输入了新的生成激素，并将产生积极深远的影响。中国当代比较文学的发展在经历了三十年，进入而立之时，已经形成诸多有学理支撑、稳定成熟、成果显著的研究方向。这些研究领域理论联系实际，有中国特色，不仅在国内拥有众多的研究人员参与其间的工作，而且在国际上也受到业内同行的认同和好评，正如当代英国著名比较文学家苏珊·巴斯奈特坦陈：“正值比较文学这门学科在西方面临危机和衰微之际，世界很多地方因民族意识觉醒以及对超越殖民遗存必要性意识的增强，促使了比较文学卓有成效地发展。无论在中国、巴西、印度，还是在非洲很多国家，比较文学使用的这种方法富有建设性意义。在比较文学中运用这种方法来探讨本土传统和外来(强加的)传统，努力解决文学经典这个令人困惑的问题。”她恰如其分地概括与总结了当代比较文学在西方萎缩之时却在中国旺盛发展的原因，即中国比较文学界当前业已形成的各种研究方法具有了“建设性意义”，并说明其意义就在于“努力解决文学经典这个令人困惑的问题。”梳理三十年比较文学发展的脉络，可以说中国当代比较文学的主要领域始终未离开文学研究及对文学性的关注。一、中国文学与国外文学关系的研究是中国当代比较文学三十年来发展最充分、成果最显著的一个研究领域。这不仅因为钱钟书早在20世纪80年代就说过：“要发展我们自己的比较文学研究，重要任务之一就是清理一下中国文学与外国文学的相互关系。”更重要的是它有一定的学理依据。法国学派形成期的领袖人物巴登斯贝格就注重不同文学之间的相互关系和一些文学相互影响与接受的事实，具有明显的实证主义倾向。后起之秀梵·第根是第一个全面阐述法国学派理论观点的人。他最大的贡献在于强调各国文学间的相互“影响”，并系统阐述了它的范围、内容和方法，建立了以影响研究著称的法国学派。而这种影响研究的学风暗合了中国清代学术形成的抉隐钩沉、爬梳考辨的考证传统。历代汉儒治经，多注重训诂文字，考订名物制度。清代乾隆、嘉庆年间称其学为汉学，与宋明理学相区别又称朴学。汉学主张根据经书的历史立论，注重实证而轻议论，好整理古籍，往往有突破前人之举。乾嘉学派即以戴震、惠栋、王念孙、段玉裁等为代表的汉学派或古文经学派，他们继承前人的训诂方法，从解释经义扩大到考究历史、地理、天文、历法、音韵、典章制度，对古籍和史料的整理、考订与辨伪都有较大贡献。但这种考据学风也不无烦琐之嫌。中国现当代学者在这种治学传统的基础上，结合比较文学影响研究的方法，研究中外文学关系，得心应手，水到渠成，理在其中。尤其是近年来，不少中外文学功底和语言功底深厚的学者，如乐黛云，钱林森等，都在深入进行这种研究。他们越来越不满足个别作家、个别作品那种简单的比附，而是遵循钱钟书先生要清理中外文学关系的教导，对中国与外国的文学关系，从微观到宏观进行研究，先后写出不少中外文学关系史、交流史的系列丛书、专著和文章，使中国文学在世界文学坐标中的位置、价值、发展进程都有了更为准确的评价。重要的是许多学者在切实发掘和梳理文学相互影响与接受的史实时，不仅努力找出其中的规律性和发现新问题，而且研究这种文学关系的发生机制和深层原因，做出积极的理论探索，从而有了学理依据，赋予这种研究以更广泛的理论意义。如严绍璗在自己多年研究中日文学关系的基础上，注重原发性的研究。在民族文学的视野里探讨双边或多边文学文化关系与因缘的生成机制，既注重“此时此地”的状态，又注重“还原历史”的真实，在对文学现象原点研究的基础上提出“文学发...