“主啊!求你降甘霖给我们吧!”2012-10-2309:49阅读(17)演讲目标：1、说明服从安拉是获得拯救和给养的保障。2、说明违抗安拉是天旱不雨的原因之一，故，求雨的前提是悔罪和祈祷。3、学习求雨拜的有关圣行知识。一切赞颂，全归安拉——众世界的养主。终极善果属于敬畏安拉的人，侵犯他人者只会自食其恶果。我见证：除安拉外绝无应受崇拜的，他独一无偶；我又见证：穆罕默德是安拉的仆人和使者，是敬畏者的楷模和万圣的封印者。伟大的安拉说：�نَو�رُ�كَّ�ذَّ�يَ�مْ�هُ�لَّ�عَ�لَ�تِا�رُ�مَ�ثَّلَان�مِّ�صٍ�قْ�نَ�و�ني�نِ�سِّلَا�بِ�نَو�عَ�رُ�فِ�لَآا�نَ�ذَّ�خَ�أَ�دْ�قْ�لَ�و“我确已用荒年和歉收去惩治法老的臣民，以便他们觉悟。”（7：130）哈里发阿里告诫我们：“灾难的来临是因为罪恶，解除灾难的途径就是忏悔和祈祷。”今天，我们面临着无边无际的干旱，庄稼歉收，人畜遭殃，土地干裂，草木枯槁，大地上的一切包括我们人都多么需要甘霖的滋润啊。我们如何是好，靠人工降雨？凿井取水？或者是坐以待毙？首先，我们要承认这是来自安拉的惩罚和考验，以便我们觉悟。我们应该检讨过去，向安拉做诚恳的忏悔。呼德圣人曾呼唤自己的民族说：�ني�مِّ�رُ�جْ�مِّ�ا�و�لَ�و�تَ�تَ�لاَ�و�مْ�كُ�تَ�و�قُى�لَ�إِ1ةً�و�قُ�مْ�كَّ�دْ�زِ�يَ�و1ارا�ر�دْ�مِّمْ�كُ�ي�لَّ�عَءا�مَ�سِّلَا�لِ�سِ�رُ�يَ�هِ�ي�لَ�إِ�او�بِو�تَ�مْ�ثُ�مْ�كُ�بِ�ر�او�رُ�فِ�غْ�تَ�سِا�مِ�و�قُا�يَ�و“我的宗族啊！你们应当向你们的主求饶，悔罪，他就把充足的雨水降给你们，并使你们更加富强。你们不要背离﹙正道﹚而犯罪。”（11：52）其次，我们要向安拉苦苦哀求和祈祷，同时封斋、施舍及做求雨拜等。根据古兰经和圣训指示，遭逢荒年，作为信士的宜当忏悔、求恕、祈祷、封斋、施舍以及出去祈雨。这是一项圣行。求雨拜为两拜集体拜，没有外内宣礼，拜中高念经文，拜后演讲，然后虔心做祈祷。举行求雨拜的时间一般在午前。安拉的使者（愿主福安之）做过多次求雨拜，其方式也有几种，最著名的如下所述：圣妻阿依舍传述：有一天圣门弟子们对使者（愿主福安之）诉说：天旱不下雨，怎么办？使者命人把讲台搬到礼拜所，和大家约定某一天都来参加祈雨活动。那天，太阳刚刚升起，使者就出来登上讲台，他高声念了大赞词赞颂伟大的安拉，然后他说：“你们诉苦说田园枯蒿，雨水迟迟不降。安拉命令你们向他祈求，并许约你们，将应答你们的祈求。”然后他又说：“赞颂安拉，众世界的主，至仁至慈的主，掌管报应日的主。除安拉外绝无应受崇拜的，无法无力全凭他。主啊！你是安拉，除你外绝无应受崇拜的，你是富贵的，我们是贫贱的。请你降甘霖于我们吧，你把倾降的甘霖暂作我们的活力吧。”然后他举高两手向主祈祷，两肋部的白肉都显露了出来。然后他背向人们，反穿衣服，然后走下讲台，率众礼了两拜。不一会儿，风起云涌，雷霆大作，大雨滂沱。使者还未赶到圣寺，水流就四溢起来。他见人们匆忙回家，轩然大笑起来，以至露出大牙。他说：“我见证安拉是全能于万事的，我是安拉的仆人和钦差。”（布哈里辑录）伊本·宰德传述：安拉的使者（愿主福安之）外出到礼拜场去求雨，他反穿外衣，面向天房。这样做是表示希望气候改变，干旱转为风雨，灾荒变为丰收。（布哈里、穆斯林辑录）艾奈斯传述：我看到安拉的使者（愿主福安之）举起双手做杜阿，手背指向天空，以至我们看见他洁白的腋下。（布哈里、穆斯林辑录）最后，我们以求雨时的祈祷词结束今天的演讲。艾奈斯传述：有一次聚礼时，使者（愿主福安之）正在宣讲，一个人从达尔·盖札旁边的门进来，面向圣人伫立，那人说：“安拉的使者啊!财产损失严重，道路荒凉无人，请你祈求安拉，赐给我们甘霖吧!”于是，使者举起双手，祈祷说：...