制造共识“像化”中国形象的建构策略摘要：全球化语境下，探索一套以中国实体形象为基础、以政府宣传为主导、以国家意识形态为牵引的“像化”中国形象塑造与传播策略尤为重要。“像化”中国形象要以富有活力的意义形式来重新描述时间和空间，重新阐述中国的过去、现在与未来，重新表征中国政治、经济、文化和社会的典型场景，才能构建表征国家主流意识形态的形象“神话”，再现社会主义核心价值。塑造典型“像化”形象、提升情感关注度，突显“像化”形象刺点、强化情感体验，消除“像化”形象歧义、构建情感认同，是“像化”中国形象的基本塑造策略。采取适宜的传播强度、促成认知接受，选择恰当的传播时机、形成认知关注，建立多层次传播渠道、构建认知空间，拓展互动传播平台、增强认知理解，是“像化”中国形象的基本传播策略。关键词：全球化；“像化”国家形象；建构策略；认知；认同：G206：A：1003-0751（2017）10-0161-07一、引言全球化所带来的社会交往广度、深度及规模的增长并不意味着“一个和谐的全球社会的到来”①，也并非预示着“一个普遍的全球一体化的进程”②。事实上，区域“内爆”成地方、国家“爆裂”成全球组合空间的趋势正在进一步强---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---化③；民族国家如果不是如麦凯贝所言的已经死亡，或者濒临僵死，那至少在包括权力边界、国族认同、传统价值等在内的主体性问题上遭遇了前所未有的困境。从怀疑论者的视角来看——“实际上，全球化话语是在为新自由主义的全球计划做辩护，并企图将它合法化”④。这个计划的核心是创造一个“全球自由市场”，并将盎格鲁-美利坚式的资本主义模式移植到全球主要的经济区域。这无疑为民族国家的主体发展蒙上了一重阴霾。对以中国为代表的发展中国家而言，全球化语境下的生存与发展不仅是一次政治经济领域的殊死博弈，亦是一场关涉国族生存与价值守望的争战，它既取决于物质层面的国家实体影响力，也受制于表征层面的国家文化影响力。“像化”国家形象是一种以视觉信息为主因来建构和传递国家形象的方式，它以“图像”为主要表象方式给出具体有形的国家形象，成为被感知、被想象、被判断、被期望的意向对象⑤，是文化影响力的重要表征。我们正是在全球化的宏观界域中探讨借助影像传播重构中国理想国家形象的现实路径，旨在通过中国形象的“影像表征实践”——亦即将有关中国的主导性概念、观念和情感具体呈现于可被传达和阐释的影像符号体系当中，塑造真实、典型、富于感染力且凝聚中华民族物质与精神内涵的“像化”中国形象，提升中国的文化软实力，破解西方资本主义的“形象霸权”，发挥中国形象“神话”在国族“自我体认”与“他者体认”中的正向作用。“像化”中国形象要以富有活力的意义形式来重新描述时间和空间，重新阐述中国的过去、现在与未来，重新表征中国政治、经济、文化和社会的典型场景，才能构建表征国家总体意识形态的国家形象“神话”，中介编码、解码和复写再现社会主义核心价值。尽管在新媒体语境下，各类影像文本穿越了时空界限和国族边界，或直接或间接、或主动或被动地塑造和传播着中国形象，但是它们却并非整齐划一地致力于表达中国国家意识形态，塑造和传播良好的国家形象“神话”，提升内聚力和外附力。因此，探索一套以中国实体形象为基础、---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---以政府宣传为主导、以国家意识形态为牵引的“像化”中国形象塑造与传播策略尤为重要。二、“像化”中国形象的塑造策略从本质上来讲，“像化”中国形象的塑造与传播作为一种影像表征实践，其意义产生的源头在于影像文本对中国形象的表述，亦即影像文本所展演的“视像”内容——人、事、物、故事，以及与之相关的线条、色彩、空间和运动关系等，它们是实体中国形象的影像化符码再现，或直接或间接地意指着相应的概念、情感、态度和价值理念等，体现了一种以部分代整体、以个体代群体、以点代面的“表征”关系，为公众认知中国形象提供了各种期待的“填充物”和想象的“停靠地”。借用罗兰·巴特在《...