《戒律学纲要》(全集)善书下载，赶快行动：http://member.netease.com/~learner/books.htm网海莲舟佛法网站“三皈五戒”专辑：http://www.whlz.net/rule/index.html深入了解三皈五戒的意义戒律是大小乘一切修行的基础，佛陀对于戒律的制订不是为了约束我们，而是为了保护我们免于贪、瞋、痴等种种不正确的心念和行为的侵害。作为在家佛弟子，基本五戒的受持是至关重要的，这是保证我们不堕恶趣、趋向解脱的基础。【目录】为在家弟子略说三归五戒十善义【印光大师著】佛教律學入門【虛雲老和尚著】信的问题【法尊法师著】为什么皈依三宝谈到皈依三宝后应做些什么【法尊法师讲】三皈五戒开示【净慧法师讲】人生应行的五种道德【金明法师讲】依明师修行十分重要【金顶三世仁波切开示】五戒表解【忏云法师编】八关斋戒开示【圣一法师讲】菩萨学处【太虚大师讲述】在家居士如何修行（戒篇）【大愿法师讲述】在家居士如何修行（律篇）【大愿法师讲述】忏悔——介绍《礼忏是入道的前方便》【释大寂法师著】（摘录）慈悲三昧水忏讲记【演培法师】(zip格式压缩Word文件，342KB)走向解脱——三乘根本戒概述【益西彭措堪布讲授】持戒功德如意宝树【堪布索达吉著】戒律与人间净土的建立【圣严法师著】戒律的现代意义【济群法师著】戒说【慈勇法师著】三皈·五戒·十善·四摄·六度【茗山法师讲述】《戒律学原理》摭言【南怀瑾先生讲】过有道德的生活【行因居士著】自誓皈依【ABTsai居士编】常守五戒行菩萨道【不著法师著】讲三宝前的开示【任杰居士讲】《华严经》修慈分：我若多瞋及怨结者，十方现在诸佛世尊皆应见我，当作是念：云何此人欲求菩提而生瞋恚及以怨结？此愚痴人，以瞋恨故，于自诸苦不能解脱，何由能救一切众生？《诸法无行经》：我未曾见闻，慈悲而行恼，互共相瞋恚，愿生阿弥陀。若人如恒河，恶口加刀杖，如是皆能忍，则生清净土。寒山大师：我心如明月,寒潭清皎洁,无物可比拟,教我如何说?拾得大师：无瞋即是戒，心净即出家。圭峰法师：元无我人，为谁贪瞋？智者大师：瞋是失佛法之根本，坠恶道之因缘，法乐之冤家，善心之大贼，种种恶口之府藏。幽溪法师：若生恩爱时，当念净土眷属无有情爱，何当得生净土？远离此爱。若生瞋恚时，当念净土眷属无有触恼，何当往生净土？得离此瞋。若受苦时，当念净土无有众苦，但受诸乐。若受乐时，当念净土之乐，无央无待。凡历缘境，皆以此意而推广之，则一切时处，无非净土之助行也。妙什襌师：惟名闻利养，甜爱软贼，及瞋心瞋火；虽有佛力，不能救焉！行者当深加精进，以攘却之！印光大师：所有不顺心之境，作已死想，则便无可起瞋矣。瞋者，见境而心起忿憎之谓。富贵之人，每多瞋恚。以诸凡如意，需使有人。稍一违忤，即生瞋怒。轻则恶言横加，重则鞭杖直扑。唯取自己快意，不顾他人伤心。又瞋心一起，于人无益，于己有损。轻亦心意烦躁，重则肝目受伤。须令心中常有一团太和元气，则疾病消灭，福寿增崇矣。昔阿耆达王，一生奉佛，坚持五戒。临终因侍人持拂驱蝇，久之昏倦，致拂堕其面。心生瞋恨，随即命终。因此一念，遂受蟒身。以宿福力，尚知其因。乃求沙门，为说归戒。即脱蟒身，生于天上。是知瞋习，其害最大。珍贵的法宝——圣严法师《戒律学纲要》(全集)1.序、目录2.第一篇绪论3.第二篇信佛学佛的开始4.第三篇人间天上的护照（五戒十善）5.第四篇了生脱死的门径（八关戒斋）经云：戒为无上菩提本。若能持净戒，是则能有善法。若无净戒，诸善功德皆不得生。戒律是大小乘一切修行的基础，佛陀制订戒律的目的绝不是为了约束我们，而是为了保护我们免于贪、瞋、痴等种种不正确的心念和行为的侵害。作为在家佛弟子，基本五戒的受持是至关重要的，这是保证我们不堕恶趣、趋向解脱的基础。在笔者通过海外学者得到《戒律学纲要》的全部电子资料之前，网上只有选录，没有全集。现发布此坛，公诸于众，诚愿广大佛友：以戒为师，真修实证，定慧等持，六根清净。敦伦尽分，闲邪存诚，诸恶莫作，众善奉行。真为生死，发菩提心，以深信愿，持佛名号。同生净土，圆成佛道，乘愿再来，普渡众生！是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐。网友啊！...