文言文讲练之逍遥游北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，面后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者宿舂粮，适千里者，三月聚粮。之二虫又何知？小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋。上占有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之。不亦悲平！汤之问棘也是已：“穷发之北有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏。背若泰山，翼若垂天之云。抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鹅笑之曰：‘彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。面彼且奚适也？’”此小大之辩也。故夫知效一官，行比一乡，德合一君而征一国者，其自视也，亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也。旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。知识点归纳：一、文言实词1、通假字⑴北冥有鱼⑵小知不及大知⑶此小大之辩也⑷旬有五日而后反⑸御六气之辩⑹三餐而反⑺而征一国者⑻而后乃今培风⑼汤之问棘也是已2、古今异义(1)腹犹果然(2)众人匹之(3)虽然，犹有未树也。(4)穷发之北(5)小年不及大年3、一词多义⑴志：《齐谐》者，志怪者也（）燕雀安知鸿鹄之志哉（）⑵名：北冥有鱼，其名为鲲（）至人无己，神人无功，圣人无名（）⑶为：以五百岁为春（）其名为鲲（）奚以之九万里而南为（）⑷之：之二虫又何如（）其翼若垂天之云（）奚以之九万里而南为（）众人匹之（）汤之问棘是也（）⑸且：彼且奚适也（）且举世誉之而不加劝（）⑹者：南冥者，天池也（）适百里者，宿春粮（）抟扶摇羊角而上者九万里（）⑺以：去以六月息者也（）以五百岁为春（）而彭祖乃今以久特闻（）若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者（）⑻辩：此小大之辩也（）而御六气之不辩（）⑼知：之二虫又何知（）小知不及大知（）⑽息：去以六月息者也（）生物之以息相吹也（）4、词类活用⑴《齐谐》者，志怪者也⑵水击三千里⑶而后乃今将图南⑷奚以之九万里而南为⑸举世非之而不加沮⑹智效一官⑺而征一国者⑻彼于致福者⑼德合一君5、文言句式⑴南冥者，天池也。⑵莫之夭阏者。⑶奚以知其然也？⑷彼且奚适也？⑸彼且恶乎待哉？⑹众人匹之6、固定句式⑴奚以……为？⑵其……？其……？7、文化常识（关于纪日法）⑴晦：⑵望：⑶朔：文言文讲练之逍遥游北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，面后乃今培...