存在人本主义心理咨询与治疗（一）基本理论观点存在-人本主义心理学是本世纪50年代在美国兴起来的，它从现象学和存在主义中吸取其哲学的基础，提倡从人的主观意识经验出发，反对行为主义的环境决定论和精神分析的无意识动机决定论，被称为心理学中有别于行为主义和精神分析传统的第三势力。一般说来，这一学派理论具有四个共同的认识：1、强调人的整体性和不可分割性，反对还原主义，着重从整体上理解人的动机和人格。2、强调人的尊严和价值，尊重每一个体的自由选择和主动性，人们能根据自己的意向，确定其自身存在的意义。3、人的意识能超越传统的、现实的，文化的界限，因而具有创造性和无限发展的潜在可能性4、人性研究的重点是意识经验，应该遵循现象学途径。存在-人本主义理论反对把人看作是简单的生物人、自然人，而特别强调人的价值和意义。它认为人的行为不象动物，并不全是环境条件作用的结果，而是自由的、能够独立自主的、具有无限潜能的，并且每一个人都能够意识到自身的各种变化；能理解自己的需要和经验；能分析自己的行为；也能作出抉择并对此承担责任。一个人如果从小就处于具有良好成长氛围之中，例如有温暖和同情支持的父母以及家人，每个人就都会发现他的真正的自我，实现他的全部创造性与潜能但是，一个人如果遭到虐待或受到重大的生活经历中的挫折与否定时，自我就会发生创伤或裂痕，内在的潜能不能发挥出来，而且还会受到损害。这样，人们就不会是一个真正自我实现的人，而可能是一个自我防御和心理失调的人。马斯洛（A.H.Maslow）、罗杰斯（C．R．Rogers）均认为自我实现是人类最基本的动机。人类都具有一种自我实现的需要，即最大限度地实现自身的各种潜能的趋向，人是“积极主动的、自我实现和自我指导的。”这是人本主义理论的核心。为了进一步说明问题，罗杰斯还提出了“自我概念”，认为它是在人自我发展过程中，在与环境或别人的接触与交互作用中逐渐形成的关于自我的认识和看法。自我概念包括人对自己的认识，对自己与其它客体的区别和相互关系的认识，以及对人的价值标准的认识。罗杰斯认为，在社会化过程中，人总是愿意自己的行为受到别人的尊重和关注。当一个人的行为产生了积极的自我体验，同时又得到他人的肯定时，他的自我概念就会是准确的，他的人格就能正常发展。但如果外界的要求和评价（价值条件）和他的个人体验相抵触，可能会得不到尊重与关注时，他就有可能采取歪曲和回避真实自我体验的办法，歪曲自我概念，以缓和受人关注的需要与个体体验之间的矛盾冲突。也就是说，按照别人的看法和评价，不惜改变自身的标准，使自我概念发生歪曲，从而导致心理上的混乱，这个过程就叫做“价值条件作用”。自我概念歪曲得越严重，各种心理异常表现如焦虑、抑郁、罪恶感和精神错乱等就表现得越明显。由于罗杰斯认为心理异常是在违反人的本性的人际交往过程中产生的，因此，他主张消除心理异常的关键就是要在人与人之间建立起无条件的相互关心、相互尊重的关系，并创造一种真诚相待、相互谅解和彼此尊重的良好气氛。这样，人的心理就可以由僵化变为灵活；由静态变为动态；由依赖变为主动；由异常转化为正常；并使其全部潜能得以逐步发挥，从而达到自我实现的目标。(二)、对心理咨询与治疗的认识存在人本主义治疗的目标是通过使求助者意识到自己的存在和潜力，意识到如何发挥自己的潜力，从而使他们开始一种真正的、可靠的生活。存在人本主义心理咨询与治疗的目标是一般性的，总体的和长期的。如人格的重新构成，探索生活的意义，重新适应社会，减少、消除不良情绪，求得自我实现，等等。存在人本主义的治疗目标是一般性的长期目标，虽一时难以得到检验，但却容易为人们从理论上接受，有的作者把这类目标概括为8个方面：通过存在人本主义心理咨询与治疗，可以使得求助者：（1）更有自知之明，对自己的内在世界有更充分的意识，自我否定和歪曲相对减少。（2）对自己的行为能承担责任，能容纳自己，不再责备自己、环境和他人。（3）能认识和掌握内在力量和潜力，不再扮演退缩和无能的角色，相信具有改变自己的能力。（4）弄清自己的价值观，对自己的问...