太极拳本出自少林当年陈王廷老前辈夺得武状元,由于主考官陷害,让他名落孙山,后来一气之下杀了主考官,成为朝廷捉拿的要犯,所以他逃到少室山避难.隐居少林寺得少林高僧传授，学了一些小洪拳等少林拳械套路，后来得到少林寺南院永化堂高僧传授（少林寺嫡系秘传少林绝学“心意把--斜式把”）后技艺大增，又结合当年习练戚继光十二路长拳，创造出太极养生功（陈式太极拳）所以在陈式太极拳中还能看到很多少林功夫的影子，比如太极中的(单鞭、斜行、如封似闭、金刚捣碓、云顶七星）等，也都是少林拳中的动作不仅太极拳出自少林，武当功夫也同样出自少林，武当开山鼻祖“张三丰”也曾是少林寺弟子，起初他学习少林寺罗汉拳，后来学习了少林秘传绝技“心意把--斜式把”后，大有所悟，到武当山创立了武当内家拳，成为一代宗师形意拳也同样出自少林，宋朝时期“岳飞”的师傅“周侗”就是少林寺弟子，得少林寺南院高僧传授少林秘传绝学“心意把--顺势把”，后来将他的绝技传授给岳飞，岳飞在原有功夫的基础上学得了这门绝技，感觉到拨云见日，对任何武技一看便通，认为“少林心意把”可以纠正任何其它的武技的偏差，于是他自创出“心意拳”,这种拳术,与少林拳术一样,讲“六合、虚实、意气力合一、物我两忘、心空、身空、人空”被后人演化成“形意拳”,所以岳飞后来战功显赫,成为民族英雄,与他的少林功夫是分不开的不仅如此，宋末的武松、卢俊易等......很多人也都是少林寺弟子,通晓少林绝技。其实从少林寺古壁画中也可以看出，古代的少林拳确实是禅拳合一的，用的也都是内在的力量，外柔内刚的少林上乘功夫，只是后来由于清政府对少林武术的严令禁止，使得少林寺很多真正的传统少林功夫失真、失传，尤其是1928年的大火焚烧少林寺，使得少林寺遭受灭顶之灾......文革以后国家为发展旅游业，挖掘非物质文化遗产，整理挖掘传统少林功夫，所以又从民间请来了一些武师到空了多年的“少林寺”授拳，他们的水平参差不齐，把外面的功夫待到了少林寺，同时也把一些花拳秀腿待到了少林寺，形成了现在的少林舞术。虽然说是挖掘整理，但他们却把整理少林功夫的重点放在了旅游上，所以功夫也都是以表演为主，因为表演的才更能吸引外行观众的眼球，才能为少林寺带来财路，以及后来的大量影视作品，为了打造效果也都是宣传表演的舞术，而真正的古传少林功夫并没有得到发扬尤其一些晚清的小说，把少林寺功夫写成了刚猛有力的骨突之术，也让更多人对少林传统功夫的认识有了误区......传统少林拳都是活架子，少林拳传统拳要求“精、小、软、绵、巧”。少林传统拳谱要求的“绵”有绵延不断之意，无定势、无始、无终之意。功夫到了一定境界也就无从套路可言，是有形向无形这一境界的转变，随机而动，随意而发。也就达到了出手无手的境界，拳谱云：“击敌无影滚身起，见形出身不为能;出手无手拳法连，见手之术不为高”武术中刚不等于快，柔更不等于慢，他们不是一个概念。刚猛之术皆为下乘，外柔内刚，出手不见手，劲力顺达才是上乘。很多功夫，动作之间的过渡越慢越吃功夫，越容易懂劲，对养生也有很重要的作用。骨突之术只会给人带来病痛，不利于人的健康，柔拳同样可以快练，也就能达到武术上乘，出手无手的境界。慢练练功，快了练轻灵，但不是僵力，更不是蛮力，亦非刚猛之术其中的“小”指的就是少林的上乘功夫都是小架子，马步都是小马步，与肩同宽，弓步也是小弓步，要求大腿夹紧，提裆，没有大开大合的动作，丁步也是小丁步，前后两腿几乎是贴在一起，一前一后，一虚一实，忽前忽后，忽左忽右，似刚非刚，似实而虚。传统少林拳“滚出滚入”，出拳时先滚身再滚拳。拳谱云：“发劲滚出亦滚入，弹劲为辅沾身发”“曲而不曲，直而不直”，拳谱云：“不曲不直吞吐合”要求拳发出去不可过直，两腿也是有一定的余力，不是死力，就像弹簧一样，过直则墙堵自末，也就无从后力可言。少林拳谱云：“腿走鸡路头比猿，身若蛟龙意在天;闾尾中正神贯顶，虚实圆活上下连;藏定千斤有余力，借力还打瞬息间；”凡是一手出则另一手多护于胸部或肩侧，而不是像少林武僧表演团练的功夫那样放在腰侧，那样前胸则开，给人击打的范围...